烏巴庫王佛出生于瑪辜拉村子一戶富有的商人家里，家里有三名男孩兒，烏巴庫是排行最少的，烏巴庫會遁入空門是由于他爸爸曾同意過一位高手，假如有生孩子，一定會讓孩子出家當和尚，而家里倆位哥哥都不愿意出家當和尚，就只能把這個義務交由兒子了。最初，烏巴庫也不肯接納爸爸的規定，只為在家產個一般的做生意。有一天，爸爸讓烏巴庫顧店，那一天做生意十分的好，是烏巴庫與生俱來的好運氣使家中的做生意昌盛起來，就在同一天，很多年前與爸爸相聚過的這位高手也有來店內拜會，講過一些佛書的小故事給烏巴庫聽，烏巴庫聽得十分入迷，高手見烏巴庫頗有佛緣的模樣，便提到了哪個承諾，就在這一天，烏巴庫決策遁入空門了。烏巴庫遁入空門后，勤奮刻苦鉆研佛書，之后乃至變成教述佛書的教師，弟子高達18,000位，是那時候有著數最多弟子的教師。之后烏巴庫練出到可移形幻像，有著想到哪去就能到哪去的工作能力，也由于那樣，烏巴庫變成第一位能施展許多奇妙法力的佛門弟子，除開隨意來來去去的工作能力，他還能讓小動物終止姿勢或者能夠坐著河面上！傳說故事佛歷218年，阿育王要修建八萬四千佛殿，并開展佛家的第三次結集水陸法會，要用到七年七月七天，因為用時甚長，因而許多得道高僧和諸神皆害怕守衛這次水陸法會，而她們協力強烈推薦烏巴庫王佛。聽說烏巴庫王佛是在深海修習的，因此她們便前往將深海摧毀（好暴力行為的覺得。。。），邀約烏巴庫王佛出生來幫助阿育王修建佛殿。烏巴庫王佛聽到以后，便同意了。在那一次的水陸法會中，惡龍用開天辟地的邪法欲將這次水陸法會毀壞消失殆盡。因而烏巴庫王佛坐騎出一只狗尸掛在惡龍的脖子上，其沒法將狗尸取出來，惡龍也只能回來請烏巴庫王佛將狗尸解除?？墒菫醢蛶焱醴鸱街獝糊埥揭赘?，因而取下的身上的一塊圣布將惡龍綁在某座山腳下。歷經七年七月又七天，直至這種佛殿進行以后，才放寬這只惡龍。王佛手執荷花又被稱為“荷花佛”，為古印度時的一位阿羅漢，發愿從釋迦世尊入滅，直到彌勒菩薩出世之前，維護佛教及一切護持佛教的德盛。以往經常出現很多僧人們出門托缽回家時，通常已過去了下午，因為要遵循不吃晚飯的戒條，就造成很多僧人們一天都吃不到物品了。王佛具備眾多大神通，大慈大悲的王佛便抬著頭笑容向太陽，太陽光即移回午前的時刻，以便捷僧人們用齋。圖上頭部朝太陽光臉笑容，以慈悲大神通力令太陽光但是午，以讓托缽小和尚能持戒，并都還沒午前用齋，故卡俄斯是其護法。 另外也喻意著等候未來佛的到來，泰緬的教徒堅信烏巴庫王佛尚在塵世間修習，他是等待下一位如來佛問世，把衣缽交到他。。
聽說烏巴庫王佛是一尊非常會旺財的發家致富的佛祖。古時候的泰國的、 越南和越南全是眾所周知的旺財佛祖，可是除開泰國的北邊地域以外，別的地域較為少看這尊佛象。在泰國的書本上有一個小故事：聽說古時候在越南有一個教徒供奉烏巴庫王佛食材，沒多久以后居然變成一位十分富有的富裕之人，這使那時候的教徒在星期三的情況下都是會很早以前醒來做飯，以供奉烏巴庫王佛。而烏巴庫王佛有另一個名字“帕福錢”，在越南被稱作“帕朋兜烏”；在初期的泰國的北邊和越南許多寺廟皆會督造烏巴庫王佛的法像認識及讓信眾供奉。直至當代，泰國的群眾都廣為人知，要是佩戴供奉烏巴庫王佛的教徒，皆能感受到王佛針對旺財和防小人的法律效力。初期的烏巴庫王佛，是用沉香木和檀香木等圣木所手工雕刻的，而當代則比較多元化，包括用金屬材料督制或圣粉督制的。烏巴庫王佛頂戴荷花帽，聽說是由于烏巴庫王佛是在深海修習的，并且寺廟在敬奉烏巴庫王佛時，皆會在王佛像的下邊供上水面。因而烏巴庫也會被稱作“水里聚財佛”或“水財神爺”，是一尊十分尤其且填滿熱血傳奇的旺財佛。要留意的是，絕大多數仙佛在敬奉時，下邊是不適合有冰的。
烏巴庫王佛關鍵有二種造型設計：僧型：右手托缽盤腿，左手探進缽中，頭拉高望向太陽，意不吃晚飯，此造型設計以越南地域為主導。;荷花佛：即水里聚財佛，頭上遮蓋荷葉，大中型佛象坐位經常出現魚類、蝦類荷花這類相隨，故名荷花佛，實則阿羅漢王佛，此造型設計以越南、越南一部分地域及泰北地域為主導。
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