崇迪山卡拉培，崇迪即僧王，山卡拉培就是當(dāng)時(shí)泰國(guó)佛教的最高領(lǐng)導(dǎo)者，也是瓦素泰的主持。他是全泰第一位有規(guī)模的制作藥師佛的高僧，也是全泰第一藥師佛的制作者，同樣他的親制藥師佛也是全泰最貴的，沒有之一。
相傳山卡拉培早期修行階段游走各地，包括北傳佛教興盛的中國(guó)西部地區(qū)，將很多北傳佛教好的思想和法門結(jié)合自己的法術(shù)特點(diǎn)研習(xí)出了最為強(qiáng)力的泰國(guó)藥師佛法門。相傳這種法門具有神奇的力量，有可以劃斷彩虹的能力，是泰國(guó)近代法門中極為高深的一種，現(xiàn)代僧侶很少有可以完全掌握精髓的了。
早在佛歷2440年之前，山卡拉培就以此法制作加持出了最為頂級(jí)的藥師佛寶，數(shù)量稀少，極為珍貴，目前市值可達(dá)千萬泰銖，且絕非一般善信包括牌商可以有幸入手的。可以說是現(xiàn)代藥師佛成功的基石。
所以大戰(zhàn)時(shí)期佛歷2480年間的藥師佛就變成了山卡拉培派系全泰頂級(jí)藥師佛法門最好的切入點(diǎn)。比如佛歷2482-2483年間的山卡拉培藥師佛雖然市值依然不是一般善信愿意出手的藥師佛，但實(shí)際上已經(jīng)比最為厲害的山卡拉培藥師佛便宜了幾十倍了。山卡拉培的藥師佛被認(rèn)為是，保護(hù)人一切 無論身心 還是“運(yùn)勢(shì)生活”
關(guān)于山卡拉培與藥師佛的神奇故事：
一百年前于佛歷2450年（1907年）當(dāng)時(shí)山卡拉培的師傅患了重病，病情垂危，山卡拉培得知在皇宮內(nèi)存放了一尊從東方傳來的藥師佛，據(jù)聞此圣物擁有冶病的神奇工效，于是問準(zhǔn)當(dāng)時(shí)的泰王借出圣物，并加入圣水頌經(jīng)，其師喝下圣水后， 不久即奇跡的康復(fù)，山卡拉培對(duì)此圣物深表謝意，逐決意研究及制作藥師佛，及后各大小廟宇也仿效該寺廟的拍勁佛，所以藥師佛(拍勁PRA KRING )得以推廣至平民百姓。
最傳統(tǒng)的南傳藥師佛造相，都是以右手觸地印，左手托持凈瓶，然后雙盤安作于蓮座之上，短頂髻，髻頂如蓮苞，沒有背光，目前來看南傳藥師佛應(yīng)該是采用北傳藥師琉璃光如來的左半部造相，加上釋迦牟尼佛的觸地印而成，所以準(zhǔn)確的講，南傳藥師佛其實(shí)是勝利佛-帕拆與藥師佛的結(jié)合，因此，南傳藥師佛也有帕拆佛的作用
泰國(guó)佛寺督造藥師佛牌中，部分佛寺會(huì)發(fā)行一大一小的一對(duì)裝立尊的小佛像，通常分為有入符珠或無入符珠的(可稱為立尊佛牌的一種”入寶”)最常見是用于督造立尊的藥師佛，無入符珠的稱為?????????(Pra Chaiwat)譯音為-帕拆瓦。是戰(zhàn)勝、勝利的意思，又被稱之為帕拆佛
藥師佛佛像內(nèi)會(huì)藏有一粒符珠，搖動(dòng)時(shí)會(huì)發(fā)出響鈴的聲音。中國(guó)古代傳說是鈴響有危機(jī)，菩薩會(huì)趕來解救。而泰國(guó)認(rèn)為符珠有圓滿之意，藥師佛是少數(shù)于大乘及小乘佛教里共同尊崇之佛祖，盡管大乘佛教有諸多不同的說法，但共同的地方有保佑健康，遠(yuǎn)離百病！也是個(gè)人覺得每個(gè)人都需佩戴的一尊佛牌，身心健康比什么都重要！
僧王山卡拉培，佛歷2482年（至今77年），藥師拆瓦，銅材質(zhì)，純天然品相，金防水外殼。此藥師佛于2482年于屈術(shù)他由山卡拉培親自制作開光
什么是正牌？什么是陰牌呢？正法系統(tǒng)法門制作的佛牌，就是正牌，而陰法邪術(shù)制作的是陰牌，并不是佛牌。正廟的高僧制作的一般為正牌；一些不好的阿贊，黑衣法師，還有部分被開除僧籍的人，這些人基本什么材料都會(huì)用，法門沒有任何禁忌，他們制作的都是典型的陰牌。基本來說，正廟高僧制作的佛牌大多數(shù)都是正料督造，正法加持的正牌，從法相，材質(zhì)，名稱，加持師傅方面做好區(qū)分。本文由師兄整理，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明，：75
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