泰國的佛教文化歷史悠久，佛牌的制作最早可追溯到1000多年以前。在慢慢的歷史長河中也誕生過很多著名的高僧，他們所督造過的佛牌種類也是非常多樣化的。
在供養(yǎng)佛牌的時候，我們不得不注意一些佩戴佛牌時候要注意的禁忌，一般如下：
不要磕了、碰了、撞壞了。佛牌的材質(zhì)是肉質(zhì)或者金屬，不耐摔，以免造成缺損。即使是包殼，也會對外殼造成傷害。所以平時要小心翼翼。
晚上考慮到躺著睡覺，也許還有房事，所以不建議晚上睡覺戴。
別人想要看你的佛牌，摸你的佛牌，甚至是試戴，都沒事。有人說不行，這只是商人為了多賣牌的理由。泰國佛牌從驗牌、包殼、戴上有大量的人會觸摸，不要陌生人碰是不可能的。
佛牌有朝一日自己不戴了，可以作為供奉使用，可以贈與他人，甚至可以賣給別人，都沒有限制。
冠蘭以外佛牌類型，佛、菩薩、護(hù)法、高僧自身都必須佩戴腰部以上位置，這里所謂的“腰部”以下，是指肚臍以下的位置，肚臍以下為不潔之地。佛牌可以佩戴在脖子上，也可以放置在上衣口袋里，但是，決不能超過腰部以下的位置，更不能放在褲兜里。用屁股壓著佛牌，對佛牌來說，視為大不敬。
盡量不要吃蛇肉，佛教中以蛇的形相來表達(dá)龍，北傳佛教象征祥瑞，南傳佛教多是水龍形相，寓意財富，水龍便是水蛇，也是我國南方餐桌多見的，這個就盡量別吃了
佛陀教誨我們孝養(yǎng)父母，知恩報恩。佛說：孝養(yǎng)父母，比供養(yǎng)三賢十圣的功德還要大。之所謂，孝親尊師。所以，信眾佩戴佛牌時不可以說粗口，不可罵父母或者他人的父母。
佩戴佛牌心持正念，多行善事，行善積德，天佑善人
許多去到泰國的朋友，都會發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)厝瞬弊由隙紩煲粔K佛牌。泰國全民信奉小乘佛教。他們堅信，帶上由高僧加持過得佛牌。會交上好運(yùn)！網(wǎng)上所說的陰牌，泰國很少有人帶，帶的都是正規(guī)寺廟出的佛牌。
泰國的首富們，大都會佩戴一些價格昂貴的古董佛牌，為了佛牌一擲千金是常有的事。在泰國，無論是專業(yè)的藏家還是普通的市民，他們無論是佩戴還是收藏佛牌，最多的并不是崇迪和掩面等佛祖法相，而是師傅的自身像，這點去過泰國的善信應(yīng)該都會留意到
因為他們佩戴某位師傅的自身，表示他們相信這位師傅的修為，一位師傅的修為好了他所加持的佛牌也是非常明顯。比如，這位師傅修為極好，他所掌握的修為比較全面，那自然他加持的自身也是一個比較全面的，可以起到各種作用。而且如果哪位師傅相當(dāng)厲害，那他的自身一定有非常強(qiáng)。（例如龍婆坤）師父在加持自身牌的時候會一絲不茍，格外用心。因為師父都希望看到自己的信眾崇拜自己，庇佑他們。
在泰國佛教師承關(guān)系相當(dāng)明確，法門的厲害與否也與師傅的師承有著密切的關(guān)系，比如龍婆坤的師傅龍婆空自身牌就是許多神跡，非常出名，所以龍婆坤師傅的修為也是相當(dāng)好，被稱為泰國的財神。在泰國沒有”相當(dāng)能力”的師父是不能制作自身法相牌，能制作自身法像牌的師父都是修行有成就的師父或神通俱足。在當(dāng)?shù)厝巳司囱龅母呱蛟@得泰皇親頒寶扇的高僧，有以上這些條件，才可以自身法像來制作佛牌，并不是任何師父都可以其自身制作佛牌。
佛牌就如我們?nèi)松膶?dǎo)師，不斷的去糾正我們的人生軌跡，指引著我們更好的前進(jìn)。就如佛牌佩戴在身上，那么待人接物的時候，自然而然就想到自己要與人為善，要尊重包容他人。同時，如果對方做的不夠好的地方，不與他人計較，遇到不好的情況時，也會想到佛牌佩戴在身上，心定下來了，自然也就能坦然處之了。而且不管做什么事，努力的重點都會放在自己身上，多從自己身上找問題，而不是去抱怨外界。當(dāng)自己的內(nèi)心在佛牌的指引下不斷變得更加堅定，信念變得更加強(qiáng)烈的時候，行為才能真正的發(fā)生改變，命運(yùn)也在悄無聲息的有著變化，性格決定命運(yùn)。這就是所說的改心造命。為了更好的改善心境，修為自己，提升自己各個方面的能力。很多道理，我們都懂，但是，在做的時候總是半途而廢，甚至沒有開始就已經(jīng)結(jié)束了。為什么會出現(xiàn)這樣半途而廢的局面呢，其實就在于我們的內(nèi)心沒有達(dá)到足夠強(qiáng)大，所以才需要外界的監(jiān)督和提醒。本文由師兄整理，轉(zhuǎn)載請注明，謝謝，：39
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