阿贊坤潘，2530澤度金，倒模版本。坤潘是大名鼎鼎的鐵皮神探，罪犯克星，也是澤度金佛牌的締造者，廣東話里講“撿到金”，既是寓意，也是集中體現。倒模版本，稀缺度非常高。收藏級別的佛牌簡單來說就兩點：好和少！
阿贊坤潘師傅是泰國警察八區的首長，是目前最后一個受封封號的平民，師傅以103歲高壽離世，一輩子超過七十年的時間在為國家與人民服務，師傅嫉惡如仇，是泰國南部Nakhon Si Thammarar的精神領袖，師傅除了是在工作上認真，也是精通泰國文化、歷史、與民間文化的學者，有許多作品，包括鋼筆文集等等。泰國的君主z體是從阿育塔亞就開始，至公元1932年泰國的君主z體才正式結束。成為榮譽皇室。而坤判師傅是泰皇所授予的榮譽頭銜通常只有功勛彪炳的人才有機會受封，而授予的封號抬頭是有象征排名的，通常是代表在某方面的專長或是功績，因此師傅所給的榮譽封號是KHUN，尊敬的名稱為Phantharak Rajadej這個榮譽封號就用來取代原來的名字 以表示尊敬。
師傅是在1903年2月18號出生于Butr Phantharak 在 Nakhon Si Thammarat省，于1929年在那空帕空省的Huay Chorakae警察學校畢業，坤判師傅因破獲許多重大的犯罪事件與擊破許多重大f罪集團，因此在泰國有f罪克星的稱號。于公元1960年，坤判師傅升為警察八區的首長 。師傅于1964年退休。后來參與了許多國家活動。并擔任顧問一職。師傅除了在工作上有非常突出的表現外。在個人修為上也是非常的高，曾經參與過許多佛牌的f會
由于坤判師傅一生非常正直與清廉，一生致力于撲滅f罪，因此深受泰國人民愛戴，而坤判師傅另一個為人所知的是師傅是個有非常好修為的白衣師傅，所有在師傅告別式當天，有大約三十萬人左右的民眾特別前往吊唁，在告別式的前兩天就有許多民眾已經涌入位于那空習踏馬rat的瓦 Mahathat Worra Maha Wiharn 由于人數非常眾多 因此造成非常嚴重的塞車，警方因此不得不封閉主要道路，建議民眾利用步行前往告別式現場，場面之盛大令人為之動容，本文由師兄整理，轉載請注明。
為什么我們需要信仰的力量？
因為信仰的力量是正向的能量，特別是現如今生活成本和壓力越來越大，需要這份力量去維持內心得平衡！如果帶著負面思維、消極暗示去工作生活，所有的努力基本都會事倍功半，而且最重要的，是會給自己打上一個“我不夠好”的標簽，捆綁自己。
很多善信在恭請佛牌的時候，都很側重圖鑒版的記錄，并以能夠擁有一枚圖鑒版的為榮譽，這也體現了圖鑒版佛牌的珍貴無比。有一些不夠理解的善信要問了，既然大師們加持佛牌出廟，能流傳下來的不都是很珍貴嗎？難道這些牌不都是入了圖鑒的嗎？其實不然，圖鑒版佛牌較之未入圖鑒的圣物的區分在于，在制作高僧的佛牌圖鑒畫冊之時，入選的佛牌都是特別由專家或收藏家精挑細選出不同年份及材質的佛牌進行拍攝整理的。一般情況下，入冊的圖鑒版佛牌會比高僧所制作的其余佛牌版本稀少，為很多稀有度極低的佛牌，存世數量極少，可謂第一無二。較為權威的圖鑒制作也是分外費工費力的。因為并非所有藏家都愿意拿出自己的珍藏供人拍照，甚至于有一些圣物只存在于傳說，根本就難以尋覓。能列入圖鑒的佛牌首先其為真品無誤，可以說根本不需要再通過鑒定確定其真偽，因為在錄入圖鑒之前，這些圖鑒版的佛牌基本都是泰國頂級藏家拿出來的，即便不是那也是找到后多位藏家及鑒定師傅一起檢驗過的；其次，佛牌的品相必須被廣大佛牌專家肯定，必為出版圖鑒時能找到的該類中品相最佳的一尊，這也是錄入圖鑒佛牌的原則之一，這一點也讓圖鑒變得更加權威，清晰度也會更高；最重要的一點是其珍貴的程度，泰國每年都會有多個機g舉辦的佛牌大賽，佛牌大賽可以有很多次，也就是會有很多個大賽第一，可是作為圖鑒版來說，永遠都只會是唯一的一尊，收藏意義為最大的一個。本文由師兄整理，轉載請注明。：324
隨機文章：