龍婆moon，佛歷2543年招財女神守錢袋，背面招財菩提葉，限量500尊，當年只分發給近身弟子和參與幫助法會的善信。
此批佛牌共加持了五次：
1，于佛歷2543年2月27日，由龍婆moon在瓦帕農隆佛寺加持。
2，于佛歷2543年3月16日，由龍婆LaMay Wat Phothiyen（101歲），龍婆Phien Wat Klin Katin，龍婆Luay Wat Rachyotha，龍婆Phoon Wat Non Thong，龍婆Chan Wat Nang Nhu，龍婆SinChai Wat Phothiyen在瓦蘇塔佛寺加持。
3，于佛歷2543年4月8日（吉祥日），由龍婆moon，龍婆Kong Wat Sramonthoon（102歲），龍婆LaMay Wat Phothiyen，龍婆Somjit Wat Ban Dan在瓦帕農隆佛寺加持。
4，于佛歷2543年4月9日，在瓦薩欄雅佛寺加持。
5，于佛歷2543年4月30日，在瓦蘇塔佛寺加持。
讓生意更加旺盛，人緣貴人更多，師傅修為很高，制作加持的佛牌材料好用心做，所以很多都有極好的反饋。所以市場受歡迎的程度很高。
龍婆滿/龍婆Moon/龍婆門 Wat Ban Jan 瓦班間寺,生于佛歷2437年，圓寂于佛歷2546年，被譽為當代法術修為的集大成者，阿羅漢高僧，一百多歲才開始制作佛牌，也是泰國最近二十年最著名的師傅！
佛歷2460年，14歲的龍婆MOON就在帕阿贊Sida(森林派創始人)，Wat Ban Jan主持的指導下成為小沙彌并學習佛法，23歲正式剃度成為僧侶，佛歷2475年，師傅從泰國北西部走到了泰國的曼谷，并在曼谷龍婆納（Wat Arun）那里停留并學習佛理，并通過了佛學考試，獲得相當于現在的學士學位的佛學證書，并在WAT HONG這座寺廟里教佛理，在曼谷的修行時間里，師傅曾經和瓦素塔的前僧王山卡拉培學習制作和加持佛牌的方法，和龍婆曼以及他的徒弟龍婆元學習苦行和禪定，同時還和阿贊添學習法術，向曼谷的師傅學習完之后，龍婆Moon開始游走于泰國，柬埔寨和緬甸以找尋可以教導他更多佛法的大師，師傅花了60年的時間在外尋找名師，于佛歷2520回到Wat Ban Jan寺廟，直至2546年圓寂，僧侶生涯修行86年，師傅百歲過后才開始親自制作加持佛牌，是當代泰國的集大成者，師傅修得阿羅漢果位，圓寂升天，金身不壞。
龍婆Moon極為高深，是在瓦滄海的阿贊Tim師傅去世以后，唯一一位能夠得到九大圣僧中海水化淡水的已圓寂高僧龍婆托附身的師傅。第一次附身是在佛歷2514年，近代龍婆托圣物頂級名師阿贊弄在督造自己的第一期龍婆托法相佛牌時，就有邀請很多當時在世的高僧大德一起來為這期圣物進行加持，龍婆Moon師傅就是協助加持的師傅之一。當時法會儀式即將開始，龍婆托圣僧就附身在了龍婆Moon師傅身上。附身以后開始給予主事的阿贊弄師傅各種指示，教導阿贊弄如何正確地進行此次龍婆托佛牌圣物的加持，這也是那期龍婆托圣物極為靈的原因之一。
龍婆Moon督造加持的佛牌都很有力量，并深獲追隨者的青睞。”黃金圣僧”龍達瑪哈布曾經對那些找尋好和有效佛牌的人說過，可以去找龍婆Moon，可見師傅的佛牌力道強勁。
佛牌是泰國獨有的一種佛教護身符，現分為正牌和陰牌兩種，這里只說正牌。正牌和西藏的擦擦佛類似，只是體積更小，一般認為是有名佛像的縮小版，多會供奉在寺廟佛塔內，用來增強寺廟，同時也是為了以防萬一，假使將來寺廟或佛教文化遭到迫害，也能夠通過佛牌傳承信仰。佛牌是將佛像縮制成一個掛件，方便人們日夜攜帶，攜帶者希望以此來庇佑自身。隨著時間的變遷，佛牌不再僅僅只是一種禮物，逐漸演變成一種助的工具。人們相信佛牌的力量，是由經文力量而來，由經力量而來，由高僧的念力而來。而制造佛牌的過程，高僧會預早便收集制佛的材料，因其中的制佛材料不是容易找來的，而制佛用料多為經粉、圣地泥土、及多種圣物，如用金屬制造佛牌，多為利用銅片，收集整齊材料后，高僧會為制佛材料加持，加持方法一般會將材料磨碎鋪平，然后在材料上一邊念經一邊寫上經文符印(如在沙上般寫字)，寫完一次，便再次掃平材料重新再寫，不斷重復，暮求將經文力量盡量注入材料之內，一天不夠，便十天、三十天、一百天，直至高僧認為足夠為止，如利用金屬制造佛牌，同樣高僧會在銅片上寫上經文符印，同樣不斷念經加持，而當制作佛牌的工模完成后，高僧同樣會為制佛工模念經加持，而在制作佛牌時，高僧在制佛中每一個個程，亦是不斷念經文加持，直至制成佛牌，再由一位或多位高僧開光念經一段時間，一般為最短三個月，才會給善信恭請。
請佛牌也需要有正確的態度
1、量力而為：請佛牌時，不要看人家有什么好牌，自己就想有相同，我覺得很多時候，超出自己的財力，反而不好。
2、增加自己判斷：不要一昧接受牌商推薦和故事，或是網上有人大吹什么牌多有效，請供時要多看看、多想想，再自己判斷。
3、別把佛牌看得太神奇：每一個人的業力和因果不同，即使強如阿贊多做的佛牌，也不能保證仕途平穩且財富不斷，有的大師在交予佛牌常常說可以令人不致貧窮，但是大家都忘了前提必須要守戒律且多行善業。
4、以戒為師：守戒律，遠比你身上有什么佛牌還要重要，如果人表面仁義，但私下貪念、欺騙等，即使功德如林，亦會被焚毀。
5、增善行：除守戒外，亦需增加善行，但是不必要為行善而行善，應該是在日常生活中，不斷盡自己力量去幫助他人。
6、別太依賴：這是許多愛好者或是收藏家，遇到問題或困難，就想戴什么佛牌可以解決問題或是轉逆為順。佛牌可以當作助緣，可以增加信心，但是如果什么都依賴佛牌，希望可以得到強大的利益，就會患得患失大部分還是得靠自己努力。本文由師兄整理，：324
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