龍婆多2521愛(ài)侶灣四面神“愛(ài)侶灣”佛歷2521 四面神，“愛(ài)侶灣”就是泰國(guó)曼谷名氣最大的那個(gè)四面神，坐落在曼谷愛(ài)侶灣酒店外，由龍婆多、龍婆see等名師于佛歷2521年（1978年）聯(lián)合加持制作，出量少，品相好，加持力量強(qiáng)，許愿靈、為子、為財(cái)、為事業(yè)都有很不錯(cuò)的口碑。另外，此圣物背面為鬼王泰國(guó)佛牌，是泰國(guó)獨(dú)有的一種佛教飾品，是一種使用許多特殊材料由一位高僧或幾十位甚至上百位得道大師，修行一輩子的大師制作而成。大師把加持到佛牌里制作而成的牌狀小型佛陀，
帶佛牌一定要注意做一個(gè)好人，而不是帶著佛牌去做壞事，這樣即使佛牌一時(shí)半會(huì)會(huì)保佑你，但是最后你也要承當(dāng)相應(yīng)的因果龍婆多大師的一生十分傳奇，自小就在屈巴盧清比寺(Wat PraDoChimplee)成為小和尚，跟隨這個(gè)寺廟的主持：拍啊鐵今近金、阿贊碰以及龍波蜀學(xué)習(xí)僧侶戒律。他20歲時(shí)，在當(dāng)時(shí)三間大廟的主持見(jiàn)證下成為正式僧侶。其恩師阿贊碰圓寂后，龍婆多(Luang Phor Toh)大師，追隨另外一位大師：龍婆旺，學(xué)習(xí)佛法戒律，后來(lái)他去到泰國(guó)北部森林，苦行了數(shù)年，然后跟當(dāng)時(shí)非常有名的龍普念（龍婆班的恩師）等多位大師學(xué)習(xí)佛法，最后回到曼谷，接任屈巴盧清寺的主持。由于龍婆多大師的佛法高深，泰國(guó)九世王及皇族成員，非常尊重龍婆多師傅，在泰國(guó)很容易看到他們與龍婆多大師的合照。佛牌的出現(xiàn)，是文化普度眾生的一種體現(xiàn)。正常佛牌的制作材料都是一些與密切相關(guān)的材料，比如香灰，寺廟墻土，袈裟等，制作認(rèn)為，這樣的材料會(huì)讓佛牌永遠(yuǎn)擁有佛的力量，然后，再通過(guò)佛法給佛牌加持，讓佛牌成為一種符，以保護(hù)佩戴人的或者增強(qiáng)信念。這正是佛家推崇的，就是國(guó)內(nèi)大成也有這樣的習(xí)慣，比如某某給誰(shuí)之類的。這樣的情況，一般是說(shuō)正牌。泰佛文化博大精深，還有很多泰佛文化等著我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和探討，因?yàn)闆](méi)有確定的文字記載佛牌具體起源，官方也無(wú)從考究佛牌具體的起源。但是，可以說(shuō)明的是，佛牌已經(jīng)有了一千多年的文化，而且佛牌的出現(xiàn)有一定的歷史背景，與當(dāng)時(shí)的歷史條件和社會(huì)條件相關(guān)。龍婆多高僧在佛歷2524年的4月5日?qǐng)A寂，結(jié)束了自己光輝的僧侶生涯，享年93歲。本文由師兄整理，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明。謝謝，：03
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