龍婆多，瓦沙拉康必打，與珍寶二同料同期加持！
多爺巔峰時(shí)期的作品
師傅一生加持的眾多佛牌中，其中必打最為出名，也最為靈驗(yàn)，珍寶二是可以說(shuō)是師傅口碑最好的佛牌，功效比較均衡，毫不夸張的說(shuō)誰(shuí)擁有珍寶二，事事逢兇化吉
瓦沙拉康就是龍婆多名下的一個(gè)廟。只是龍婆多常年駐錫本廟，就把瓦沙拉康日常管理事務(wù)交給徒弟管理。2521年的時(shí)候，瓦沙拉康需要修廟，龍婆多自然義不容辭要幫忙出錢(qián)出力。適逢龍婆多開(kāi)始準(zhǔn)備珍寶二的督造，于是這批牌和珍寶二也就同料督造，并同期加持一年。在龍婆多認(rèn)為加持足夠后，就把最后一場(chǎng)出廟法會(huì)儀式安排在了瓦沙拉康。
多由古老經(jīng)書(shū)、花粉或香灰三種不同版本制成、當(dāng)中會(huì)加入崇笛阿贊多佛牌粉、屈白檻早期佛牌粉、屈不山卡啦蜀四世時(shí)代僧王佛牌粉、龍普多與其他師傅合制手寫(xiě)經(jīng)文粉，部份佛牌底部會(huì)加入師傅手寫(xiě)符通，相對(duì)較珍貴及少
泰國(guó)佛牌是一種以佛教形成的宗教文化，是泰國(guó)非常獨(dú)特的一種佛教傳承，跟中國(guó)西藏的擦擦佛是一類型，只是相對(duì)擦擦佛體積要小一點(diǎn)，泰國(guó)佛牌是泰國(guó)獨(dú)有的一種佛教飾品，是信仰與傳統(tǒng)文化的保留。
自古以來(lái)，佛像都是用作善信和佛陀溝通的橋梁，人們希望透過(guò)佛像，能夠?qū)⒆约旱钠碓競(jìng)鬟_(dá)給佛陀，同時(shí)提醒自己，要記得佛陀的教法，時(shí)時(shí)記得反觀自己的身、口、意三業(yè)。而佛牌的誕生，更是方便了信眾將神佛像隨身而伴，生活中增加信念，積累了足夠的福報(bào)，不好的方面自然會(huì)逐漸改善。那么你試問(wèn)一下自己，你有發(fā)自內(nèi)心去信奉佛陀嗎？無(wú)論是神佛像還是高僧自身像為主題的泰國(guó)佛牌，恭請(qǐng)的初衷就不應(yīng)該有很大的功利心態(tài)，畢竟各位高僧，天神，佛陀都不是您的工具。換句話說(shuō)，您都不信佛，為什么要保佑您呢？
不管什么佛牌，指望戴著就能“逆天”也是一種“妄想”，超出自己能承受的合理供金范圍去追逐，更是“顛倒夢(mèng)想”。佛牌本身就是一種信物，是美好的祝福，佩戴時(shí)的一些禁忌也是小小的“戒律”，以戒為師，變相培養(yǎng)信仰，我想這也是佛牌的基本含義。佩戴佛牌時(shí)，有美好的祝福相伴，想到它，低頭看到它時(shí)，都能提醒和約束自己一些不好的言行，多行善積德，與人為善，積極工作、生活，培養(yǎng)智慧，培養(yǎng)慈悲，冥冥之中改變了自己，這又有什么不好呢？本文由師兄整理，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明，謝謝！
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