龍婆班師父，龍婆班是泰國(guó)九大圣僧之一，龍婆班師父，出生在佛歷2418年。那年，泰國(guó)呀唷撻也府，有一位男嬰出生，他的左手尾指生有紅色胎印，所以男嬰父母為他起名為班（班即為胎印的意思），而這名稱“班”的嬰孩，便是我們所認(rèn)識(shí)的龍婆班師父
說(shuō)到神獸崇迪，可以說(shuō)如今是無(wú)人不知，出來(lái)受泰國(guó)佛牌界的追捧，在中國(guó)也是大受歡迎。今天來(lái)分享下關(guān)于神獸的一些由來(lái)及不同模的區(qū)別。
龍婆班 Bang-Nom-Ko寺廟制作土質(zhì)佛牌
Bang-Nom-ko寺廟，龍婆班的神獸崇迪佛牌，被稱為最寶貴的佛牌，因來(lái)自仰慕者從古至今都紛紛尋找這尊佛牌，而歡迎度也越來(lái)越大，都是來(lái)自于佛牌本身獨(dú)特的面貌和佛祖的美貌。佛牌本身較小，容易攜帶，除此之外佛牌本身的年齡接近100年（這本雜志是泰國(guó)佛歷2552年）。想要這尊佛牌的人也不是說(shuō)不能擁有，價(jià)格也有多種，總的來(lái)說(shuō)價(jià)錢不是問(wèn)題，當(dāng)然也不是人們無(wú)法購(gòu)買到的天價(jià)。
龍婆班督造佛牌緣由
龍婆班督造佛牌原于他在Bang-Nom-Ko寺廟后的舊涼亭里打坐時(shí)有一位隱士來(lái)預(yù)兆，讓龍婆班建設(shè)佛祖的佛牌，并讓佛祖用打坐的姿勢(shì)坐在6種動(dòng)物身上，分別為雞、半鳥人、白猴、魚、刺猬和鳥并且寫上各個(gè)動(dòng)物的咒語(yǔ)。當(dāng)村名得知這件事后，都紛紛請(qǐng)求龍婆班督造這些佛牌，剛好那時(shí)也有一位外府來(lái)的龍婆Jang來(lái)指導(dǎo)龍婆班督造佛牌，當(dāng)然龍婆班本身就知道龍婆Jang有這門潛在的特別能力，就直接讓龍婆Jang傳授技術(shù)給他。
除了指導(dǎo)督造佛牌和開(kāi)光外，龍婆Jang還傳授龍婆班更加深入高層次的禪定方法。
督造佛牌初期，龍婆班得到了許多村民的幫助，有著好手藝的村民們就幫忙刻模型，但是因?yàn)榻ㄔO(shè)的是早期的瓦土材質(zhì)佛牌，所以出來(lái)的效果不是很漂亮，加上全是村民的手藝，后來(lái)這個(gè)模型被叫做“古代模型”。
后來(lái)有幾位手藝好的手刻家?guī)兔讨菩碌哪Ｐ停蔀榛A(chǔ)模型，印成佛牌后，龍婆班進(jìn)行開(kāi)光并在泰國(guó)佛歷2460年派發(fā)，還說(shuō)明了正確使用佛牌的方法。因龍婆班有著許多仰慕者，所以一聽(tīng)到要派發(fā)佛牌的消息后都紛紛前來(lái)拿，好像龍婆班要派發(fā)的佛派有好幾萬(wàn)個(gè)似的。
龍婆班佛牌的形狀是四方形，四邊的邊緣都凹進(jìn)去，正面有佛祖坐在坐墊上，兩邊寫著佛經(jīng)“?? ??”和“?? ??”是佛祖之心的一小段經(jīng)，主要是保護(hù)攜帶佛牌的人。佛祖下面有6種動(dòng)物，包括雞、大鵬鳥迦樓羅、神猴哈奴曼、魚、刺猬和鳥，這6種動(dòng)物的外表不同并且各個(gè)動(dòng)物的模型還可以分為好幾個(gè)。
龍婆班神獸崇迪模型
龍婆班神獸崇迪模型主要分為6種基本模型，分別為；雞模、大鵬鳥迦樓羅模、神猴哈奴曼模、魚模、刺猬模和鳥模。
1． 雞模，分別為；雞尾串（大模和小模）、大尾雞、五尾雞、四尾雞兩層坐殿（天雞）、四尾雞一層坐殿（大模和小模）、三尾雞（大模和小模）、雞煞車模、一條經(jīng)模。
2． 大鵬鳥迦樓羅模，分別為；大深模、大淺模、半大鵬鳥蝴蝶模、“??”字在上模、“??”字在下模、小迦樓羅模、一條經(jīng)模。
3．神猴哈奴曼模，分別為；大哈奴曼全裝模（深模和淺模）、大哈奴曼模、哈奴曼抬坐殿模、哈奴曼吐星星模、哈奴曼三層底模、哈奴曼兩層底模、一條經(jīng)模。
4． 魚模，分別為：斗魚模、中國(guó)魚模、大魚模（大、小、淺、尖嘴）
5． 刺猬模，分別為：兩層坐殿八個(gè)點(diǎn)刺猬模、兩層坐殿七個(gè)點(diǎn)刺猬模（胖刺猬）、坐殿有線小刺猬模、坐殿無(wú)線小刺猬模、龍臉刺猬模、一層坐殿刺猬模（有邊緣和無(wú)邊緣）、彎坐殿刺猬模、倒頭刺猬模、刺猬跳模。
6． 鳥模，分別為：戰(zhàn)勝惡魔模、打坐模、蓮花模、三層坐殿模、蓮藕模（有邊緣和無(wú)邊緣）、鋸齒坐殿模、一條經(jīng)模。
以后的文章中還會(huì)對(duì)不同模之間進(jìn)行細(xì)分講解，希望大家能繼續(xù)關(guān)注本站
龍婆班佛牌材質(zhì)
龍婆班制作佛牌的材料以瓦土和沙礫為主，沙礫和瓦土的大小差不多一致，佛牌表面有平滑和粗糙。比較粗糙的佛牌沙礫的成分較多，也比較耐用，如果拿來(lái)刻或砸可以看見(jiàn)一層層的表。
龍婆班佛牌的顏色有很多，如：淺咖啡色、深咖啡色、深紅色、淺紅色、瓦色、淺黃色和少許的黑色。
佛牌的外表在表面上看來(lái)很平滑，但如果沒(méi)使用會(huì)導(dǎo)致佛牌干燥，會(huì)有一層白白的污垢。經(jīng)過(guò)使用的佛牌顏色會(huì)變得更深，因?yàn)楹顾晃M(jìn)去。常常被觸碰的佛牌也會(huì)變得光滑。
除此之外，有些龍婆班的佛牌材質(zhì)是全粉末制出來(lái)的，因?yàn)辇埰虐嗌瞄L(zhǎng)使用粉末制作佛牌，但是粉末佛牌在市面上非常少。
龍婆班神獸崇迪的邊緣和背面
龍婆班佛牌和模型的大小一致，當(dāng)從模型取出時(shí)不需要再剪掉邊緣，當(dāng)然邊緣也是平滑的，不粗糙，但是有些佛牌為了讓外觀更加完美可能會(huì)有修飾的痕跡。
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龍婆班神獸崇迪的塞粉洞
龍婆班佛牌的另外一個(gè)特點(diǎn)是，在佛牌的頂部有著一個(gè)塞粉洞，（如果是古代模型塞粉洞則在佛牌的底部）這個(gè)洞是一個(gè)圓圓的深洞，不是從模型取出時(shí)用竹子穿出來(lái)的。在洞里的粉末是龍婆班開(kāi)過(guò)光的粉末，有些人稱佛經(jīng)粉末、圣粉等，是用在寫佛經(jīng)的粉末加上水泥粉和水混在一起然后倒進(jìn)洞里，顏色呈白里帶灰。
龍婆班神獸崇迪圣經(jīng)
Na-Mo-Tas-Sa Pa-Ka-Wa-To 三遍
Put-Ta Ma-A-Ud Na-Mo-Put-Tha-Ya
Wi-Ra-Ta-Yo Wi-Ra-Koo-Na-Yang Wi-Ra-Hing-SaWi-Ra-Ta-See Wi-Ra-Ta-Sa Wi-Ra-It-Ti-Yo
Put-Ta-Sa Ma-Nee-Ma-MA Put-Ta-Sa Sa-Wa-Home
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