座山佛（富貴佛 兆索佛）“當你過萬千劫難 ，你的肩上當有光” 當你佩戴它于胸前， 你的座山上亦應當閃亮 ，座山佛（富貴佛 兆索佛）Phra Jaosua，兆索佛，又稱“座山佛”，“富貴佛”，“老闆佛”，有“富翁”的意思。
在泰國佛牌中，Phra Jaosua，兆索佛，又稱“座山佛”，“富貴佛”，“老闆佛”，有“富翁”的意思。在泰國佛牌中，算是早期的金屬材質的佛牌和招財法門圣物，最早可追溯到佛歷2440年間。
座山佛的法門為貴人相助，即佩戴后得到靠山，佩戴者辦事的時候必有貴人在明處或暗處幫忙，讓行事者能夠順利成愿，工作上得上司提拔，下屬服從，對生意、事業、官運等諸多方面都可大幅度提升運勢，是著名的富貴佛之一。不少官員在佩戴后都是權勢與威望得到了很大的提升，得民心所向，步步高升，政績顯赫。
在泰國是三大招財圣物之一，又稱：周所、靠山佛、老板佛、富貴佛。從龍婆boon大師創立一期座山佛后，座山佛本廟的龍婆遮大師加持了二期座山佛，現在寺廟已經出來三期座山佛了。咱們今天就詳細的講講：座山佛！
我們還是老樣子，分為：“（一）、關于座山佛（周所）的歷史；（二）、座山佛（周所）的功效；（三）、座山佛（周所）的禁忌；（四）、龍婆boon一期座山佛，及價格介紹；（五）、龍婆遮座山佛，及價格介紹；（六）、關于座山佛的各種疑問解答”共六個部份，詳細的講解：座山佛。
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一、關于座山佛（周所）的歷史：
1、座山佛（周所）的由來：
座山佛，又名：周所，泰文是“富翁”的意思，所以也稱為：老板佛，靠山佛，富貴佛。
座山佛，由“瓦剛芒轎寺”寺廟的龍婆boon大師創立，是泰國最早期的一款，以招財法門為主，并以金屬材質制作的佛牌。而龍婆Boon大師加持的座山佛，與龍婆銀財佛，龍婆班的神獸崇迪，并稱為：泰國三大招財圣物之一。是所有藏家極其喜愛的圣物。
并且，座山佛的招財法門，極其招財。是“得貴人相助”的佛牌類型，佩戴后，凡事都會有靠山，有人會默默支持你。佩戴者辦事的時候，必有貴人在明處或暗處幫忙，讓佩戴者能夠順利成愿，工作上得上司提拔，下屬服從，對生意、事業、官運等諸多方面，都有大幅度提升運勢，是著名的富貴佛之一。
不少官員在佩戴后，在權勢與威望方面，得到了很大的提升，得民心所向，步步高升，政績顯赫。
2、關于瓦剛芒轎寺：
在泰國佛統府這個省份，幾乎每位百姓都知道瓦剛芒轎寺。瓦剛芒轎寺出過多位高僧：龍婆Boon、龍婆Pherm（Pum）、龍婆遮等，這些高僧，在泰國佛教界中，可以說都是了不起的人物。瓦剛芒轎寺因：“座山佛、擋降貝”而著名，稱得上是：擋降貝第一寺。
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二、座山佛（周所）的功效：
座山佛的功效（一）：超級招財，助事業，助生意
座山佛的功效（二）：有貴人相助，貴人提拔，有靠山
座山佛的功效（三）：助官運、權勢，提升權威，步步高升，政績顯赫。
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三、座山佛（周所）的禁忌：
座山佛，是佛家法門正牌，同其它所有的正牌的禁忌相同。
a、座山佛的禁忌（一）:同房不要佩戴座山佛
b、座山佛的禁忌（二）：洗澡、游泳時，不能戴佛牌
c、座山佛的禁忌（三）：戴座山佛，不能對父母、長輩不敬
d、座山佛的禁忌（四）：戴座山佛牌，不能做壞事
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四、龍婆boon一期座山佛，及價格介紹：
1、關于龍婆boon大師：
在佛歷2452年，當時的僧王“Wat Borvannivei崇迪桑卡拉凱”，想證實僧侶們的法力和特異功能。于是，僧王桑卡拉凱就發出邀請函，給全國的佛寺，請派代表參加法術交流。
比賽地點在：佛統府的佛統大塔旁，在三天三夜里相互切磋中。當時反應非常熱烈，眾多僧侶相應參與。
經過各種的法術考驗，來到最后一輪，也是最重要的考驗！僧侶必需用將一塊木工刨從起點移動到指定的終點，然后再從終點移動回原點才算成功。
在這輪最關鍵考驗當中，大多數僧侶都能用特異功能，把木工刨從起點移動至指定的終點，可是，從指定終點移動回原點的，只有十位圣僧能完全成功，而這十位法力高強的圣僧中，龍婆boon大師，獲得第二名。所以，龍婆boon也被稱為：泰國十大圣僧之一。
龍婆boon大師，除了座山佛以外，他的自身像也是：泰國Benjapakee五大倒模自身之一，另外，大師的擋降貝、藥師佛等也是極其有名。
2、龍婆boon一期座山佛：
在佛歷2460年時，龍婆boon大師，以銀和銅材質，制作了座山佛佛牌，也被稱為：龍婆boon一期座山佛。它是：五大金屬佛祖牌之一，和三大招財圣物之一。
3、龍婆boon一期座山佛價格：
龍婆boon一期座山佛，真品，一般在六位數，品相越好越貴，屬于珍藏級佛牌。注意：假貨多，建議收藏，不建議我們平常佩戴。
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五、龍婆遮座山佛，及價格介紹：
1、關于龍婆遮大師：
龍婆遮大師，是龍婆boon的徒孫，龍婆Pum的徒弟，生于佛歷2468年，圓寂于2552年，被稱為：擋降貝第一名師。龍婆遮大師，得到了恩師的所有真傳，以及瓦剛芒轎寺相傳的諸多法術秘本。
龍婆遮師傅僧侶生涯中，制作的佛牌圣物種類很多，有“擋降貝、座山佛、符通、坤平、必打、哈努曼、自身像”等。其中，擋降貝是龍婆遮加持最多的圣物，一直以來都在不斷的加持著，現存世的數量較多，可以說：龍婆遮是目前泰國歷史上，所有師傅里面單獨加持擋降貝最多的師傅了，師傅親制的擋降貝，在抵擋一切邪術、降頭術、以及擋災避險方面非常見效，也因此成為：全泰擋降貝第一名師。
對于龍婆遮的擋降貝，寺廟還專門出版了一本官方的書籍，詳細記錄了龍婆遮擋降貝的歷史，以及制作過程。其中，詳細描述了龍婆遮當年每天都會制作，至少50個擋降貝，一年下來的數量超過18000個。直到龍婆遮圓寂，基本存世的擋降貝數量，保守估計會有幾十萬。
即便如此，龍婆遮的擋降貝現在市值，也不是普通擋降貝的市值，在泰國這個陰法盛行的國度，擋降貝的佩戴意義，實在是太重要了。龍婆遮自己招牌的擋降貝，基本上都是泰國佛牌中，極具收藏價值的佳。
除了擋降貝，龍婆遮的符通也算是不錯的。
2、龍婆遮座山佛：
在佛歷2535年時，由龍婆庶大師督制，我們也稱之為：二期座山佛，其中：純金700尊，純銀6685尊，九寶銅7230尊，紅銅9000尊，當年製造完后，送到瓦麻灣僧王山卡啦，加持數月。之后，邀請泰國76省，近百位高僧共同加持：龍婆遮二期座山佛。
龍婆遮座山佛，加入了很多古老的管符，和當年龍婆Boon做帕猜瓦佛牌時，留下的神圣金屬，佛牌背面印有符文。
據說，座山佛是極強的富貴招財圣物，不需持任何經咒，很多信眾佩帶后，在工作方面順利，財運也開始亨通起來，很多平民佩帶后，都有多余錢做點生意或成為了大老板。口碑也越來越好，價錢自然年年漲升。周所靠山財佛，意為超級有錢，有靠山，得到貴人扶持，上司提拔，下屬服從。超級貴人緣和擁有金山。
3、龍婆遮座山佛價格：
龍婆遮座山佛，因為督制的數量不多，所以真品很少，真品市值，一般在五位數左右，品相好會高些。但是，一定要注意：龍婆遮座山佛超級多，假貨比真品多。
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六、關于座山佛的各種疑問解答：
1、座山佛怎么樣？
從上面咱們介紹的:龍婆boon,龍婆遮簡介來看，就知道座山佛的功效怎么樣了，不然又怎么可能稱為：泰國三大招財圣物之一呢？
2、座山佛會反噬嗎？
座山佛是佛家正牌，所有正牌都是正能量，沒有反噬一說，也不會對佩戴者產生不好的事。
3、龍婆卡賢座山佛、龍婆禪南座山佛，好嗎？
個人而言，不管從座山佛的“招財、貴人相助”法門來講，或者從師父名氣來講，一定是座山佛本廟的更好。也就是瓦剛芒轎寺座山廟，特別是一期、二期座山佛，沒有哪個寺廟的座山佛，能跟它比的。
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請佛牌時，一定要注意以下幾點：
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一、條件允許，一定要請老牌。因為，老牌加持的時間更長、口碑更好、神跡更多，更靈驗。還有下面幾個因素：
（1）、在幾十年前，師父們加持佛牌時，都特別謹慎，會注入自己畢生的修為和法力。加持時間更長，一般加持幾個月，甚至幾年，如：
a、龍婆銀2515年錢袋自身，分別在：2514年時，第一次，邀請74位高僧加持，第二次，邀請127位高僧加持；2515年時，邀請297位高僧加持。之后，才結緣給善信
b、龍婆添2518年崇迪，這尊崇迪是佛歷2517年督作，原本計劃加持三年，再出廟結緣給善信。但由于師父2518年圓寂，也加持了近一年時間。
（2）、師父們在加持時，會保證佛牌有靈力后，才會結緣給善信。如：
a、龍婆神尼加持招財龜時，用大理石作為財龜的督制材料，他親自將經文寫在上面，加持的時間甚至會超過3個月，往往財龜圣物自行走動之后，高僧才會結束加持。
b、龍婆柳加持招財龜時，從鑄造完成后，會獨立加持、開光超過三個月。曾很多信眾親眼見過，龍婆柳師傅把招財龜佛牌，放在裝滿水的碗里，一直加持，直到招財龜佛牌一尊尊浮上水面，而有部份一直沉在水中，師傅指出這些不能讓人請供佩帶。
（3）、現在的師父們，在加持佛牌時，加持時間都很短，偏向商業化，無法將師父全部的修為和法力，駐入到佛牌中去。
而且，現在大部份師父，都是與牌商合作，批量工廠生產，然后邀請師父，短暫加持，加持時間非常非常短。所以，現在很多師父的佛牌，都偏向商業化。也很少出現神跡。
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二、很多師父的老牌，出現過大量的神跡，恭金不斷上漲，假貨遍地都是，很多牌商是：以假亂真。導致了佛牌行業非常混亂，各種假牌、復刻牌、工廠牌、商業牌。
所以，在請佛牌時，一定要仔細辯認。
當然還有座山佛比較出名的是：全泰著名座山佛 – 周冠破 Chaiyaphum Mala Temple 自大城時期以來是一座古廟 原名是Chaiyapruek Temple 后來，它分別在拉瑪一世國王和拉瑪四世國王統治時期恢復，并被修建并命名為 Chaiyaphum Mala Ratchaworawihan寺 這座寺廟位于曼谷塔林陳區的Chaiyapruek路
Chao Khun Pho是Bang Oi Chang的公民。出生于2394年3月5日。他的父親Pha Nuea是Krom Muen Phuwadee的統治者，Aun的母親Raja Ruayutamut。當他11歲時，他在Bang Bua Chang寺廟學習知識。
從小時候開始 , 已經學習了佛法和巴利文 , 隨后，在2443年，被授予Wat Bang Oi Chang的住持。僧階 : ?????????????? / Phrakhunnontreecha
到了2444年，再次被封予僧階 : ????????????/ Phra xup?chc?hāy? 。同年，他被任命為Chaiyaphum Mala Temple的住持。在2455年，他被提升為 ????????????? / “Phra Nantaviriya”
于2459年被任命為暖武里府的最高僧人 ????????????????????? / Chaoklannak Nonthaburi 。住持Chaiyapruek Temple長達26年。2469年1月31日圓寂
（注：Chaiyaphum Mala Temple）最初，它位于暖武里府Bang Cone區Mahasawat街區。目前取決于塔林陳區。曼谷）
Chao Khun Pho創造了許多的圣物，大師的周鎖佛/座山佛分別有 金屬模和粉模 ，金屬模也有分不同的顏色和紋理 ， 大部分于2460至2469年佛曆期間制作
師傅的佛牌在泰國屬于著名的古老佛牌之一 , 不過于外地則比較小人認識！
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