有人說龍婆班大師是十大龍婆之一，其實這個說法不完全正確，因為龍婆班大師（Luang Phor Parn Wat BangNongko），是泰國最為傳奇的九大圣僧之一，龍婆班創造的神獸崇迪，被譽為近代傳奇圣物致富之最，還有最為神奇的“龍婆班發財心咒”；他督制、加持的神獸崇迪，被稱為：泰國三大招財圣物之一，是佛牌愛好者，及收藏者，熱烈追棒的圣物。但是，佛牌行業非常混亂，龍婆班神獸崇迪假牌，多到你無法想象。當然，在熱烈追棒的同時，也有朋友問：“龍婆班神獸崇迪功效如何？龍婆班神獸崇迪哪個貴？龍婆班神獸崇迪靈嗎？龍婆班神獸崇迪多少錢？”等等系列問題。
在崇迪佛牌中，幾乎沒有人不知道龍婆班神獸崇迪的。阿贊興崇迪，龍婆班神獸崇迪，龍婆培崇迪，在泰國都有非常高的知名度。并且，善信們的反饋也非常好；那么，今天我們就分幾個模塊來詳細介紹龍婆班大師和招財咒正確讀法解答：
（一）、龍婆班大師簡介；（二）、龍婆班神獸崇迪介紹；（三）、龍婆班神獸崇迪，各個神獸法相的寓意；（四）、龍婆班神獸崇迪功效；（五）、龍婆班神獸崇迪價格”等五個部份，詳細的介紹：龍婆班大師的神獸崇迪佛牌。
一、龍婆班大師簡介：
1、龍婆班大師簡介：
龍婆班大師，出生在佛歷2418年。那年，泰國呀唷撻也府，有一位男嬰出生，他的左手尾指生有紅色胎印，所以男嬰父母為他起名為班（班即為胎印的意思），而這名稱“班”的嬰孩，便是我們所認識的龍婆班大師。 大師于佛歷2438年，正式出家為僧，為大師主持出家儀式是屈班甩么佛寺的龍泡船大師。
后來，龍婆班大師到處求法，到過多位高僧處學習，其中如屈找七佛寺的龍泡前大師；屈鐵官所跟佛寺的龍泡登大師；屈薩既佛寺的亞贊鉆大師；屈內佛寺的龍婆林大師；屈礦乜登佛寺的龍婆龍大師；屈七朗佛寺的龍婆車大師等等。
龍婆班大師經過不斷學習，求法，修行，其佛法經已十分高深，如：利用法力為骨折病人接骨，驅邪，解降，醫治各種疾病，成就多種不同佛法法門。但大師還經常將求法，學習掛在口邊，就大師這種德行及精進，是很值得我們學習。
后來，龍婆班大師還是在不斷學習，及為屈班龍和佛寺為善信們作法事，治病，教導佛法，來向龍婆班大師求教的善信非常之多，而且很多僧人都來向大師求法，拜大師門下。
龍婆班大師，一直教導善信及弟子，普渡眾生，還一邊自已不斷學那鉆研，希望能成就更多法門，能夠幫助更多眾生。
在佛歷2479年，在這年的一天，大師如常用過早飯后，便回房休息，一會兒，突然從房中出來，向多位在等待大師教法的弟子，聲稱自己要離開了，說后便回去房間，眾弟子也不知大師，為什么突然出來，然后說這樣一句話便回房去，只好在等待大師教導時間，但當時間過了很久，大師還沒有出來，便到大師房間查看，原來大師真的離開了，大師經已圓寂離開人世。
而現今的善信之所以，這樣尊敬大師，奉大師為九大高僧，因為其一生對佛法的精進，及對善信的慈悲外，大師去世前幾年督制、加持的佛牌，可以助善男善女的財運，可以用菩提善心救助貧苦的人們，世人爭搶相告。
2、龍婆班招財咒正確讀法：
龍婆班招財神咒：
Namo tassa bhagawato arahato sammasambudhhassa
Namo tassa bhagawato arahato sammasambudhhassa
Namo tassa bhagawato arahato sammasambudhhassa
(請持誦三遍)
Buddha Ma A U Nak Mo Budh Dha Yak
(本段持誦一遍)
Wira Dhayo Wira Konayang Wira Hingsa
Wira Dhasi Wira Dhasa Wira Ittiyo
Putthassa Manee Ma Mak
Puthassa Sawahom
(本段持誦至少3至無數次)
龍婆班招財咒注意事項：
龍婆班招財咒注意事項1、切記守5戒
龍婆班招財咒注意事項2、須時常供養食物或金錢予佛寺及出家僧人
龍婆班招財咒注意事項3、如不能經常供養佛僧，可每天儲一定數量金錢(例如5元)，儲一定數量后到再捐到佛寺。
龍婆班招財咒注意事項4、行住坐臥皆可時常持咒
龍婆班招財咒注意事項5、早上帶錢外出前，先以手觸碰金錢念此咒3或9次，晚上將錢收入保險箱前，亦先以手觸碰金錢念此咒3或9次，將能收錢滾錢之效
龍婆班招財咒注意事項6、如有人欲學習此咒應毫無保留教導他，不可藏私
龍婆班招財咒注意事項7、如做生意人士，可早上開店前念三次，晚關門前念三次
3、關于龍婆班的神跡：
曾經，還在二戰時期，龍婆班坐上飛機，以擋險法術為整座曼谷城加持賜福，加持之后，神奇的事情發生了，很多投下的炸彈不是投偏，就是啞彈，讓人稱奇。
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二、龍婆班神獸崇迪介紹：
1、龍婆班神獸崇迪的法門密咒由來：
據說，在一個月黑風高的夜晚，龍婆班在行禪定之時，來了一位身穿白衣的老修行者。
白衣行者對龍婆班說：“老朽希望你能鑄造佛牌救世，分贈給到來布施建筑舍利塔的善信。老朽將傳你鑄造佛牌的秘訣，你可愿意接受？”
龍婆班也心感同受，認為是時候鑄造一些佛牌，幫助善信們:避兇擋險、祛惡運、邪靈降術等，于是他就答應了白衣行者的要求。
白衣行者說道：“鑄造佛牌當然是以佛祖的法像為尊，不過老朽所傳你鑄造的佛牌，在佛祖法像下，要加上一神獸。老朽將每夜來傳授你各種祥獸之密咒。
今天，老朽就先傳你：“哈奴曼（Habuman）密咒。”
哈奴曼：是泰國最具威力的神猴，擁有翻天覆地地神威，供奉他就可保佑國家及家園。白衣行者還特意顯現多個哈努曼的法門密咒，要龍婆班好好記下。龍婆班將一一記下后，那白衣行者與哈努曼的幻影就慢慢消失了。
連續六天，一共是六種神獸之形象。
于第二天，所顯現的是“柏雅固”（Peyakru）“飛鷹皇”；
第三天，“該”（Khai）“公雞”；
第四天，“明”（Mean）“刺猬或箭豬”；
第五天，“奴”（Nok）“鳥”；
而最后一天顯現的就， “巴”（Pra）“魚”。
而每一天有不同法門密咒，龍婆班都牢牢記下。龍婆班從沒把此獨門密咒傳授給任何人。根據他說，欲得此咒，必須視個人的造化與機緣。
2、關于龍婆班神獸崇迪的圣料收集：
到了佛歷2446年，龍婆班決定修殘舊的舍利塔，計劃擴建一座宏偉的佛舍利塔。這時他想起了白衣行者的叮囑，以鑄造佛牌來籌募修建舍利塔的資金。
龍婆班為了張羅鑄佛牌的原料及經粉，找來一群熱心的村民。首先收集的是：“靈土、廟瓦、圣泥及破碎的佛牌像”等。然后，將這些原料磨成粉。
第二個步就是：收集“依弟且”（Eitichei）粉末；此法門是：龍婆班跟龍婆尼所學來的絕學。當年阿贊多就是用此獨特法門，鑄造了泰國的第一名牌。此法門是，先將經咒符字以高深的禪定力，催注于粉塊或粉筆上。再寫上經文心咒之后之抹掉，把粉末好好的收集起來。
龍婆班就是以這個方法，將各種圣獸的心咒寫在黑板上再抹掉；重復多次，花了數年時間，才成功收集足夠佛牌圣料。
龍婆班一共督制、加持過兩期神獸崇迪佛牌
3、龍婆班2450年，一期神獸崇迪佛牌：
在佛歷2450年，龍婆班大師，在村民們的協助下，成功鑄造第一批神獸崇迪佛牌。當神獸崇迪佛牌首次面世時，就在佛教界引起了很大的回響。
第一批神獸崇迪的法相非常粗糙，因為，當時制作佛牌的模具，是村民用木材雕刻而成的。所以，這期的佛牌，被命名為“拼婆闌”，翻譯為：“古董型”。
龍婆班，也是泰國第一位在鑄造佛牌時，加上獸類的高僧，可以說是：神獸崇迪佛牌的開山鼻祖。
4、龍婆班2460年，二期神獸崇迪佛牌：
第二期的神獸崇迪佛牌，法相比較清晰，鑄造于佛歷2460年。這期的模具是：雕刻師鑄造，也比較受歡迎，被命名為：“拼尼勇”,意譯為“歡迎型”，受信眾熱捧和收藏。
5、龍婆班大師，加持神獸崇迪佛牌的細節：
另外，龍婆班督制的佛牌方法獨特，至今仍沒有任何高僧，使用相同的方式制作佛牌。
首先，龍婆班要在佛牌的上方，留下一個深約半寸的洞口。然后，龍婆班將圣土以及一些破碎之舊佛牌等磨成粉末，加入制碑用的泥土，再以木模壓制。之后在佛牌上方挖一半寸深的洞口，排列在烘板上，放入烘爐里燒制。
燒制佛牌的儀式也不能馬虎，要擇定吉日、吉時，將已畫上符咒的木柴逐支放進火爐里燃燒。第二日的清晨，徒弟們就把佛牌從爐里搬出排列，龍婆班以經水為佛牌洗凈。各種神獸系列的佛牌被分門別類。再選擇吉時，為不同的神獸牌塞入：各自所屬的心咒粉末。這些都是龍婆班每天用粉筆寫寫抹抹后，被收集起來的經咒粉末。
除了各種神獸的心咒之外，最主要的是龍婆班的經咒：“忍苛碧”符咒。此符咒的威力非常巨大，可赴吉避兇，祛除一切惡獸叮咬傷害，以及一切惡疾病痛。
龍婆班就是將“忍苛碧”經咒，及各自神獸的“經咒粉末”，加水攪拌之后，塞入佛牌上方的洞里，用石灰封堵，保證“經咒粉末”不會脫落。如果沒有這些“經咒粉末”。神獸崇迪佛牌的功效，就會大打折扣。
最后，全部佛牌塞滿了“經咒粉末”后，將佛牌裝在木箱里，搬進大雄寶殿內，排列在大殿中央，舉行七日七夜加持儀式。龍婆班全程親自駐守在大雄寶殿內加持。之后，再把佛牌搬進自己的僧舍里，每天夜晚再加持一遍。
當加持結束后，再將佛牌結緣給善信。
龍婆班神獸崇迪的應驗事跡：
據說，如果善信遇上發燒、肚瀉、感冒，或者染上其它不易醫治的疾病，善信可以把佛牌中的粉末浸入開水內，心中誠心祈求病愈。然后把水喝下，病就會好了。
還有，以前到處都是森林，有很多毒蟲，如：蝎子、蜈蚣、毒蛇等；稍不小心就會被毒蟲咬傷。由于窮鄉僻壤，醫療設備不好，善信將龍婆班的神獸佛牌，貼在傷口處，奇跡就會出現了。佛牌會慢慢地，吸出體內的毒素，在毒素未完全吸清之前，佛牌會緊緊的粘在皮膚上；當毒素完全吸清之后，佛牌就會自動落下。
關于龍婆班神獸崇迪佛牌的神跡，不勝枚舉，就不一一舉例了。
三、龍婆班神獸崇迪，各個神獸法相的寓意；
龍婆班的神獸崇迪，共有六種不同的神獸。每種神獸的寓意如下：
1、哈努曼（也稱：神猴）、代表著：無窮的戰斗力與不屈不撓的意志力。意為:自信心、職場競爭力、戰無不勝寓意
看做象征官運及收獲，會得到更多升遷機會，多年來口碑即有勝利戰神之美譽 ，
2、鷹神，代表著：至高無上的領導權勢與威儀氣勢。意為：青云直上、領導統馭、官運招財寓意
多年來口碑即有成功富貴圣物之美譽
3、公雞，代表著：孜孜不倦的覓食能力與勤勉毅力(雄雞報曉)啄進官祿。意為：廣招貴人；受客戶、上司青睞；啄進官祿、正偏財寓意 。
多年來，公雞口碑已位居十大招財圣物之美譽
4、刺猬（箭豬），代表著:狂猛的戰斗力御敵制勝防止一切侵害.意為：祛除一切惡運、降頭；物理、人為、野獸侵害寓意
多年來口碑已有遇難呈祥、化煞生權圣物之美譽
5、招財魚，代表著：繁衍；生產力旺盛、精力旺盛與獲利豐厚。意為：錢滾錢、客戶介紹客戶、獲利豐厚寓意
多年來口碑為招財魚之美譽
6、人緣鳥，代表著：在人緣、正姻緣、客源、貴人相助上較為突出。意為:眾人仰慕、聲名遠播、生意興隆寓意
多年來口碑即有招財、起運保護圣物之美譽
龍波班師父曾表示：只要愿意佩帶神獸佛牌 ，發愿助人布施，并誠心持咒 ，善信皆能獲得佛牌中的天神與神獸默佑 ，大師一生傳奇神跡無數 。
四、龍婆班神獸崇迪功效：
龍婆班神獸崇迪功效（一）：招財、旺正、偏財
龍婆班神獸崇迪功效（二）：助生意、助事業，事業大展鴻圖
龍婆班神獸崇迪功效（三）：轉運、旺人緣
龍婆班神獸崇迪功效（四）：擋險避災、保平安
五、龍婆班神獸崇迪價格：
1、龍婆班騎雞神獸崇迪價格：
龍婆班騎雞神獸崇迪，真品，一般在五位數，品相好高達六位數
2、龍婆班坐人緣鳥神獸崇迪價格：
龍婆班騎人緣鳥神獸崇迪，真品，一般在五位數
3、龍婆班坐哈努曼神獸崇迪價格：
龍婆班坐哈努曼神獸崇迪，真品，一般在五位數，品相好，會更貴。
4、龍婆班騎鷹神獸崇迪價格：
龍婆班騎鷹神獸崇迪，真品，一般在五位數
5、龍婆班騎箭豬神獸崇迪價格：
龍婆班騎箭豬神獸崇迪，真品，一般在五位數
6、龍婆班騎魚神獸崇迪價格：
龍婆班騎魚神獸崇迪，真品，一般在五位數
龍婆班神獸崇迪，假貨至少是真品的十倍，假貨多到你無法想象，所以在請龍婆班神獸崇迪時，一定要仔細辯認。而且，我們中國人有句話：好貨不便宜。不要想著撿漏，如果你不懂神獸崇迪佛牌的人都能撿漏。全泰國，甚至全世界，那么多的收藏者，他們干什么去了。
所以，就算撿漏，也輪不到你的。而且，龍婆班神崇迪的價格，是年年上漲，可以說：低于五位數，不用考慮。
請佛牌時，一定要注意以下幾點：
一、條件允許，一定要請老牌。因為，老牌加持的時間更長、口碑更好、神跡更多，更靈驗。還有下面幾個因素：
（1）、在幾十年前，師父們加持佛牌時，都特別謹慎，會注入自己畢生的修為和法力。加持時間更長，一般加持幾個月，甚至幾年，如：
a、龍婆銀2515年錢袋自身，分別在：2514年時，第一次，邀請74位高僧加持，第二次，邀請127位高僧加持；2515年時，邀請297位高僧加持。之后，才結緣給善信
b、龍婆添2518年崇迪，這尊崇迪是佛歷2517年督作，原本計劃加持三年，再出廟結緣給善信。但由于師父2518年圓寂，也加持了近一年時間。
（2）、師父們在加持時，會保證佛牌有靈力后，才會結緣給善信。如：
a、龍婆神尼加持招財龜時，用大理石作為財龜的督制材料，他親自將經文寫在上面，加持的時間甚至會超過3個月，往往財龜圣物自行走動之后，高僧才會結束加持。
b、龍婆柳加持招財龜時，從鑄造完成后，會獨立加持、開光超過三個月。曾很多信眾親眼見過，龍婆柳師傅把招財龜佛牌，放在裝滿水的碗里，一直加持，直到招財龜佛牌一尊尊浮上水面，而有部份一直沉在水中，師傅指出這些不能讓人請供佩帶。
（3）、現在的師父們，在加持佛牌時，加持時間都很短，偏向商業化，無法將師父全部的修為和法力，駐入到佛牌中去。
而且，現在大部份師父，都是與牌商合作，批量工廠生產，然后邀請師父，短暫加持，加持時間非常非常短。所以，現在很多師父的佛牌，都偏向商業化。也很少出現神跡。
二、很多師父的老牌，出現過大量的神跡，恭金不斷上漲，假貨遍地都是，很多牌商是：以假亂真。導致了佛牌行業非常混亂，各種假牌、復刻牌、工廠牌、商業牌。
所以，在請佛牌時，一定要仔細辯認。
三、請佛牌需注意：不要請花花綠綠的商業牌、工廠牌。不但沒有用，還浪費。
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