走運(yùn)星(Dao)，也叫做心星或許愿星，泰國釋教佛牌圣物之一，歸于小眾類型，為龍婆平那高僧的招牌圣物之一（師傅師承泰國傳奇九大圣僧阿贊曼的法脈，后得天神禪定中傳法，為近代森林派實(shí)修高僧的代表人物，有著“星月”奇僧的美譽(yù)，另一個(gè)招牌圣物是天眼）。據(jù)寺廟方的畫冊(cè)描繪：“龍婆平那高僧在修行禪定中得此加持制造辦法，五角星的規(guī)劃涵義金木水火土，八角為五湖四海，月亮涵義心想事成。”后期的走運(yùn)星月亮部分的描繪有些弱化。最早佩帶走運(yùn)星的人聽說是泰國Saraburi府內(nèi)的軍人和差人，許多都是佩帶后節(jié)節(jié)高升，后來生意人佩帶也顯著感到客源增多，收入好了。
走運(yùn)星的期次界說商場(chǎng)上的說法許多，寺廟官方的界說來講，佛歷2519年曾經(jīng)的歸類為第一期，佛歷2527年的歸類為第二期，佛歷2535的歸類為第三期。實(shí)際上，許多資深的走運(yùn)星藏家會(huì)把走運(yùn)星分為前期、中期和后期，由于走運(yùn)星的制造，除了中后期的制造較為法則以外，前期的許多都是隨機(jī)制造，有許多獨(dú)立及特別版別，并且年份記載不具體，許多是師傅隨時(shí)在制造的，因而底子無法定死在哪一年上面。也是這個(gè)原因，龍婆平那的許多走運(yùn)星期次是在判定工會(huì)不建立判定項(xiàng)目的，有些稀疏版別判定教師或許都沒見過，不能給予點(diǎn)評(píng)；有些版模歸于非盛行模，所以即便真品也沒有判定項(xiàng)目；還有些年份不能確認(rèn)的也是如此；包括龍婆平那圓寂時(shí)一同入藏的走運(yùn)星其實(shí)也沒有得到認(rèn)可。商場(chǎng)多見的走運(yùn)星可有判定時(shí)次的是佛歷2530時(shí)期的走運(yùn)星，其它的許多都沒有，所以扯皮的工作許多，難以有理論上來點(diǎn)評(píng)誰的是真，誰的是假。而內(nèi)地的偽專家又特別多，憑仗短短幾天的學(xué)問，就能聲勢(shì)浩大地妄加評(píng)論，其實(shí)這都對(duì)錯(cuò)正確的做法。這種情況下多會(huì)以泰國佛牌判定教師的定見為準(zhǔn)，我們也應(yīng)該去信任專業(yè)。
佛歷2500年曾經(jīng)前期的走運(yùn)星存在不少爭議，由于其時(shí)龍婆平那在鄉(xiāng)間的時(shí)分會(huì)推著手推車處處去搜集曝尸荒野的尸身，然后帶回自己的寺廟為其超度，比及超度后便會(huì)將其火化，因而龍婆平那搜集了許多人的骨灰，前期的走運(yùn)星由于里邊多有龍婆平那那時(shí)分搜集的骨灰，乃至是一些人體組織，所以在泰國佛牌保藏界一部分人覺得那是有問題的圣物，而另一部分人則以為龍婆平那師出名門，且其招牌法門為天神所教訓(xùn)出來的，包括許多正能量，即便資料有人類的骨灰也必定會(huì)將其陰的部分去除，只留下提高圣物法力的正的部分，因而佩帶時(shí)不會(huì)有問題。這個(gè)問題歸于仁者見仁智者見智的工作，中期及后期的走運(yùn)星根本不會(huì)有這類的問題，骨灰早就現(xiàn)已用完了，所以不少人會(huì)找龍婆平那中期和后期的走運(yùn)星佩帶，并且中期和后期的走運(yùn)星性價(jià)比也最高，前期的單個(gè)版別比中期高出不僅僅十幾倍的問題，最廉價(jià)的版別也是要高出5倍左右的市值了。
就事論事來說，龍婆平那的前期走運(yùn)星應(yīng)該是靈驗(yàn)度最強(qiáng)，感應(yīng)也是最強(qiáng)的一個(gè)時(shí)期，他最貴的走運(yùn)星也是前期的，單個(gè)供奉類型的假如有藏家見過的話估計(jì)會(huì)跟我有相同的疑問：那個(gè)到底是擺著的仍是戴著的？由于實(shí)在是太大了，足有整個(gè)手掌那么大，且有必定的厚度，真不是一般人敢?guī)е某叨取：迷冢捌谙嗤信鍘偷陌鎰e，從版模上來說，足有超越20種之多，這還不算那些特別制造的版別，比方警務(wù)人員的警章等。寺廟方曾介紹，最貴的走運(yùn)星可達(dá)百萬泰銖的高價(jià)，當(dāng)然這兒個(gè)人以為仍是有許多炒作的要素，這個(gè)價(jià)位段挑選其它更為干流的佛牌保藏圣物會(huì)愈加沉著一些。究竟龍婆銀佛歷2460的財(cái)佛和龍婆班佛歷2440至2460的神獸崇迪許多都沒到這個(gè)市值。到了龍婆平那高僧僧侶生計(jì)中、后期根本走運(yùn)星這類圣物的制造現(xiàn)已老練，龍婆平那也做了許多不同尺度色彩的走運(yùn)星，整體的制造數(shù)量增多了，可是版別數(shù)量顯著削減，并且就資料挑選上能夠從表面看出晚期的現(xiàn)已有了很大的不同。
走運(yùn)星不是神佛法相圣物，所以能夠佩帶腰部以下，許多人都會(huì)放在褲兜里邊，聽一位龍婆平那的專家說過佩帶走運(yùn)星跟方位有關(guān)，左面助分緣更多，右邊助財(cái)氣更多。不過卻是以為這與當(dāng)?shù)亓?xí)俗有關(guān)，能夠疏忽。此外，走運(yùn)星的能量很強(qiáng)，假如體質(zhì)弱的人在初期佩帶的時(shí)分或許會(huì)有很大不適，呈現(xiàn)頭暈、吐逆等突發(fā)狀況。這是走運(yùn)星改運(yùn)消難的進(jìn)程，佩帶者記住必定要閱歷這個(gè)進(jìn)程，吐逆僅僅將你的厄運(yùn)趕快排出體外的一個(gè)過激的辦法，信任佩帶者也不會(huì)期望厄運(yùn)多跟自己多一天吧。曾聽一位運(yùn)營佛牌10多年的老牌商說過，其他佛牌他不敢確保100%靈驗(yàn)，可是龍婆平那的他肯定敢這么確保。盡管大的方面走運(yùn)星是助分緣及財(cái)氣的，但細(xì)節(jié)上說一點(diǎn)便是聽說這類圣物助賭運(yùn)的作用會(huì)不錯(cuò)，曾有師兄戴著去賭場(chǎng)玩，隨意就能贏個(gè)幾千的事例，可是賭博究竟不是好說，即便是龍婆平那高僧當(dāng)年在世的時(shí)分也是不主張自己的信徒常常賭博的。最終，走運(yùn)星還有一個(gè)巨大的優(yōu)點(diǎn)，那便是擋險(xiǎn)方面，不光能夠維護(hù)佩帶者，還能夠維護(hù)佩帶者身邊的人，所以走運(yùn)星在這邊一般都是一位朋友請(qǐng)?jiān)S多個(gè)回去，隨身佩帶，自己的車上也會(huì)放一些保出行安全。
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