瓦巴魯清批是泰國釋教傳奇九大圣僧之一、近代必打王、泰皇教師龍普多高僧的本廟，作為近代必打尖端法門傳承的寺廟，瓦巴魯清批為正統(tǒng)龍普多法脈傳承地。盡管龍普多現(xiàn)已圓寂多年，可是這所寺廟仍然招引不少釋教弟子前往。
寺廟地理方位比較難找，假如不知路途現(xiàn)找的話會(huì)十分耗時(shí)間，從一個(gè)小胡同進(jìn)去，走到最深處才會(huì)抵達(dá)，路上會(huì)途徑另一所寺廟，能夠探問，只需找對了進(jìn)入的小路，根本當(dāng)?shù)厝硕紩?huì)知道，大道要看曩昔的方位，假如是需求掉頭千萬找對了掉頭的當(dāng)?shù)?，由于假如錯(cuò)失就要繞路。
瓦巴魯清批這幾年一向也在補(bǔ)葺，名師龍普多圓寂今后，現(xiàn)任的掌管在佛牌的制造上并不是許多，幾十年了也便是舉行了若干次法會(huì)，制造了一些紀(jì)念版的佛牌，數(shù)量并不是特別海量，品種方面也多是必打、崇迪、龍普多本身等。
寺廟的大殿內(nèi)有積德行善箱，能夠隨喜捐助，一同有各類供品如袈裟，假如托付掌管師傅為你祝愿，能夠花一百泰銖請些簡略的東西獻(xiàn)給師傅，其實(shí)這樣的隨喜現(xiàn)已很少了，比較內(nèi)地來說真的便是隨喜。不會(huì)說像內(nèi)地有些寺廟那樣弄個(gè)簿本，上面寫著多少，讓你覺得少了不合適，或許直接限制最低額度。
龍普多高僧是在佛歷2524年圓寂的，以佛歷2563年來核算，距今已有39年的前史。幾年前你是不可能在這兒請到龍普多高僧親制加持的佛牌的，平實(shí)品種不可能，招牌的必打就更沒戲了。這幾年寺廟回流了一些，有專門人運(yùn)營，不過價(jià)格嗎自然是略貴一些。因而，做高端佛牌的牌商根本現(xiàn)已不會(huì)來這兒，多是聽聞龍普多的威名而慕名而來的善信。
喜愛研討高僧布景的朋友都會(huì)知道，龍普多與龍婆術(shù)都是九大圣僧，并且是十分好的朋友，他們的佛牌以及自己善用的經(jīng)粉都有常常的互贈(zèng)，所以龍普多的佛牌里邊不少都有龍婆術(shù)的百攬佛碎料。而兩位師傅的寺廟間隔也十分的近，開車的話沒有辦法只能繞路回去，但步行的話穿過一座小橋走一瞬間就能到龍婆術(shù)的百攬寺。
在泰國叫做龍婆多的師傅其實(shí)也不少，并且這個(gè)“多”的發(fā)音也是有好幾個(gè)相似的字，對應(yīng)師傅的寺廟必定要說出寺廟的姓名，假如獨(dú)自說從前掌管過的和尚的姓名，那是可能會(huì)去到別的一所寺廟的。
現(xiàn)在瓦巴魯清批新的大殿現(xiàn)已修好了，可是人們大都仍是在老的主殿內(nèi)活動(dòng)，師傅也多是在那里跟善信互動(dòng)，做法度和祝愿。結(jié)緣處寺廟內(nèi)有兩處，一處是龍普多圓寂今后的著作為主，另一處就在佛殿內(nèi)。
去過曼谷那個(gè)聞名的蠟像館的朋友必定會(huì)知道泰國的蠟像實(shí)際上是由許多歐洲的團(tuán)隊(duì)及專業(yè)畫師制造的，精密程度十分的高，所以許多人都認(rèn)為那是高僧的修為高，圓寂后仍能堅(jiān)持不腐或頭發(fā)仍能夠成長，曾經(jīng)國內(nèi)那個(gè)展會(huì)便是超級搞笑地把龍普托和龍婆術(shù)的蠟像說是高僧的真身不腐像，也不想想真是那樣的話怎么可能一點(diǎn)都不維護(hù)，讓你隨意往上面扔錢。
盛放錢幣的缽在泰國大型的僧侶活動(dòng)中，你是需求首要換很多的硬幣的，由于我們都會(huì)把一切見到的缽里放入硬幣，幾十個(gè)缽如此，幾百個(gè)也是相同，不在金額多少，只在心意。有的時(shí)分寺廟督造佛牌會(huì)連缽帶缽內(nèi)的錢幣一同熔化，然后專門以此來制造佛牌。
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