稱號：龍婆培佛歷2532藥師佛牌拿瓦版大賽第四名
年份：佛歷2532
寺廟：瓦匹坤通
加持師傅：龍婆培
法相：藥師佛
原料：拿瓦/九寶銅
法門：助健康長壽、去除疾病、快速康復、安定心神、去除煩惱、滅除魔性惡業、消災解難、遠離對錯、讓人生活美滿、閑適無憂
補白：龍婆培是泰國釋教近代三大圣僧之首，僧侶生計親制佛牌品種許多，如崇迪、必打、坤平、藥師佛、本身像、善加財、招財女神、各類佛祖及星期佛、七龍佛、南帕亞等，且多有不錯口碑，其間崇迪就是龍婆培一切親制圣物中靈驗度及追捧度最高的一個品種。最早保藏佛牌佩帶的榜首愛崇迪也是龍婆培師傅加持的。在閱歷了比年的烽火、內憂外患后，泰國釋教在佛歷2500年前后這段時期走向復蘇和興隆，許多的名師出現，法脈傳承也順暢連續，造就了許多名師的光輝和神跡。作為崇迪品種的代表，龍婆培的崇迪根本算是佛歷2500今后獨自高僧加持的最好的了。除了崇迪，龍婆培的其他圣物相同得到不同程度的追捧，其間藥師佛、佛祖、本身像等品種算是師傅其次好的幾種圣物了。
本尊龍婆培佛歷2532藥師佛牌，泰國威望佛牌大賽第四名得主，算是師傅佛歷2530時期的精品年份中的精品期次，較后來的建廟一百周年版圣物系列來說，制造數量更少，保藏價值更高，而本尊為這期圣物中的拿瓦，即九寶銅版別，相對制造數量也少一些，是性價比不錯的一個資料版別，以佛歷2562年來核算，距今已有30年的前史了。個人了解上但是比后來的佛歷2534、2535、2539幾個量產期次的崇迪都要好的釋教保藏。規劃上，藥師佛歸于經典泰式藥師法相，發髻和開臉的形式在泰國佛牌近現代藥師佛中極為遍及，點狀的袈裟紋理和法臺裝修，底下鼓釘紋法座，雙手一手結觸地印，一手托凈瓶，反面還有師傅常用的符文。同時期同款同料的藥師佛在色地上有時略有不同，九寶銅由于歸于混合金屬，所以在發色上會有部分發生暗沉的狀況。
龍婆培的藥師佛算是以為師傅圣物里邊肯定前五的品種，曾經就聽龍婆培的弟子說過，師傅加持藥師佛會十分的仔細，長時刻佩帶，可助健康長壽、去除疾病、快速康復、安定心神、去除煩惱、滅除魔性惡業、消災解難、遠離對錯、讓人生活美滿、閑適無憂，合適一切人群結緣，全家能夠同享，結緣后先行佩帶三個月左右的時刻，之后每年戴夠三個月時刻即可讓全年健康運勢無大礙。健康是成果工作的根底，沒有個好身體，自家的工作也很難打理好。泰國人對待這類圣物是特別垂青的，因而同時期同料同款相似定量平等水平高僧加持的根底上，藥師佛一般都是前三貴的品種。咱們也應該從單純的求財方面逐步向健康運勢搬運一些注意力。誠心引薦，原創博文，非協作牌商請勿盜用。
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