稱(chēng)號(hào)：龍普納佛歷2466招財(cái)女神佛牌迷你模
年份：佛歷2466
寺廟：瓦華新
加持師傅：龍普納
法相：招財(cái)女神
原料：多種寺廟圣土、香灰經(jīng)灰、師傅獨(dú)自加持經(jīng)粉
法門(mén)：招各方分緣生意財(cái)、助客源提高、財(cái)路廣進(jìn)、八方來(lái)客、公司企業(yè)店肆順風(fēng)順?biāo)?/p>
補(bǔ)白：這位龍普納與瓦拉康的老掌管龍婆納的發(fā)音相同，但這位高僧是來(lái)自于泰國(guó)Pra Juab Ki Ri Khan區(qū)域Wat Hua
Hin的師傅，且相對(duì)活潑的時(shí)刻點(diǎn)要更久一點(diǎn)。師傅僧侶生計(jì)的佛牌著作并不是許多，那個(gè)時(shí)期的僧侶專(zhuān)心修法，關(guān)于佛牌的制造其實(shí)真的不是那么在乎，并不像現(xiàn)在在世的僧侶那么熱心。即使如此，龍普Nak的佛牌相同在財(cái)富和保命方面有著極好的口碑。這一前史時(shí)期的聞名僧侶不管主修的法門(mén)方向，都在強(qiáng)力的擋險(xiǎn)法門(mén)上有特別專(zhuān)心的修行，在龍普Nak僧侶生計(jì)的后期閱歷了第一次世界大戰(zhàn)，所以師傅們的法力也是這個(gè)時(shí)分體現(xiàn)出來(lái)的。與一般的刀槍不入或避彈衣這樣的描述來(lái)說(shuō)，龍普Nak的擋險(xiǎn)有人稱(chēng)其為“很難死”，這也是旁邊面反響其圣物力氣的一個(gè)體現(xiàn)。而協(xié)助提高生活品質(zhì)方面，龍普鈉制造加持的佛牌中不少都是應(yīng)對(duì)人們工作和工作上的，也算是投合大都善信的實(shí)踐需要有所加持，在近百年的時(shí)刻里被許多佛牌收藏家認(rèn)可，以及被許多的佛牌愛(ài)好者所寵愛(ài)。
本尊龍普納佛歷2466招財(cái)女神佛牌迷你模，是師傅圣物豐登年份中的一款小精品，主要以多種寺廟圣土、香灰經(jīng)灰、師傅獨(dú)自加持經(jīng)粉制造，以佛歷2562年來(lái)核算，距今已有96年的前史了，是一戰(zhàn)完畢，二戰(zhàn)還在迷霧中醞釀的平緩期著作，泰國(guó)這時(shí)遭到的涉及相對(duì)小一些，所以這個(gè)時(shí)期泰國(guó)聞名的圣物十分的多。規(guī)劃上，佛牌歸于迷你模，比重簡(jiǎn)直能夠忽略不計(jì)，周正的長(zhǎng)方形模，正面展現(xiàn)招財(cái)女神經(jīng)典的坐姿，單手上揚(yáng)再下壓手掌朝下的招待姿勢(shì)，另一手安放在腿上，反面是文字部分，十分樸素精約的規(guī)劃理念。在泰國(guó)，招財(cái)女神實(shí)體店肆最為寵愛(ài)的幾個(gè)供奉類(lèi)型圣物之一，此外還有本身像、正法古曼、佛祖等，這是一種針對(duì)生意和客源的圣物，積德行善利益主招各方分緣生意財(cái)、助客源提高、財(cái)路廣進(jìn)、八方來(lái)客、公司企業(yè)店肆順風(fēng)順?biāo)Ｄ軌蜃尣痪皻舛躺倏驮吹牡晁炼虝r(shí)刻活潑起來(lái)，也能讓現(xiàn)已生意很好的店肆擴(kuò)展店肆，添加更多的連鎖。盡管泰國(guó)前期社會(huì)資源瘠薄，大都人都是窮苦人，可是做小生意的布衣仍是許多的，這也是不管哪個(gè)泰前史王朝，相同都有助財(cái)類(lèi)型圣物的原因。龍普納這個(gè)年代的僧侶根本有資歷督造佛牌的都沒(méi)有平常百姓，都是實(shí)踐修行數(shù)十年，法力十分高強(qiáng)的實(shí)力派，所以這時(shí)期的佛牌不管市值怎么，都具有極高的佩帶價(jià)值，是隨意便可秒殺現(xiàn)代只要姿態(tài)外形沒(méi)有法力的商業(yè)牌的存在。口碑閱歷數(shù)十年在善信之間撒播，具有許多致富的業(yè)績(jī)。誠(chéng)心引薦，原創(chuàng)博文，非協(xié)作牌商請(qǐng)勿盜用。
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