稱號：成功佛本廟瓦巴習佛歷2515-2520成功佛供奉
年份：佛歷2515-2520
寺廟：瓦巴習
加持師傅：多位高僧聯合加持
法相：成功佛
原料：黃銅、各類陳舊寺廟搜集的銅器、各種古佛佛像碎料、各種法門獨自加持的經文符片、各種泰國深山礦石寶石顆粒
法門：成果人生愿望、完結日子及工作上的種種愿望、助分緣旺盛、工作順暢、生意興隆、家庭和睦、鎮宅安居、諧和風水、讓人日子美滿、衣食無憂
補白：瓦巴習是泰國釋教聞名的成功佛督造寺廟，就比如藥師佛中的瓦素泰和龍婆多佛中的瓦巴利萊，前史悠久，深受泰國皇室及大眾的愛崇，歸于前史等級的法會類型圣物督造寺廟。這兒的圣物多是調集了各個時期的聞名僧侶來加持開光，能夠說能夠來這樣的寺廟參加加持關于和尚也是一種認可和敬重；制造的資料多運用各大釋教圣地的陳舊物件及各個時期僧侶獨自加持的殊勝佛寶，這樣的資料也已經是現代佛像不會選用的了，由于前期瓦巴習運用的老料即便很少的一些碎料放到現在也是十分貴重的市值；此外瓦巴習還有必定的皇室布景，前史上不少期次也是根據皇室的慶祝活動而特別督造的；歸納來說，瓦巴習每期正式出寺的佛像和佛牌均為各個時期的精品，具有很高的保藏價值。成功佛在泰國釋教被譽為最美的佛像，文明和宗教的傳承有上千年之久，所以即便在泰國這樣千百種佛百家爭鳴的環境下，仍然能夠占有佛祖圣物化現的前列。咱們去寺廟拜佛其實也是拜佛祖，成功佛作為佛祖類型里邊成愿十分好的品種，在全泰規模內的各大寺廟都有供奉，且在不少寺廟的主殿內供奉的都是成功佛。
本尊成功佛本廟瓦巴習佛歷2515-2520成功佛供奉，為瓦巴習聞名成功佛圣物期次，同時期分為大型供奉及佩帶型佛牌一同出寺結緣，供奉佛像的市值因運用資料本錢更多，市值也天然大大高于同期的同料佩帶型佛牌，本尊為這期的供奉版別，主要以黃銅資料制造，內含各類陳舊寺廟搜集的銅器、各種古佛佛像碎料、各種法門獨自加持的經文符片、各種泰國深山礦石碎料混合熔煉來提高法力，以佛歷2562年來核算，距今已有47年的前史了。圣物加持的法度調集了其時泰國中部地區的數十位聞名僧侶的助陣，挑選年中吉利日進行聯合開光，幾天幾夜的加持法會，不管僧侶法力水平，資料寶貴等級，仍是加持的時刻來說，都是近十多年前史的小法會圣物無法比較的。規劃上，成功佛出現經典的佛祖坐姿法相，帶有明晰的五官，面龐謙和，發髻挺拔，大耳垂肩，腦門有肉髻，著僧侶袈裟，淺浮雕和線條的結合式表達，一手結禪定印，另一手結觸地印，雙腿盤坐于類蓮花法臺之上，底下還有額定兩層法座，布景則為成功佛常見的身光紋飾，多帶有水龍等吉利圖案，反面底下還有瓦巴習的印記及文字介紹。積德行善利益主成果人生愿望、完結日子及工作上的種種愿望、助分緣旺盛、工作順暢、生意興隆、家庭和睦、鎮宅安居、諧和風水、讓人日子美滿、衣食無憂。老的佛像要大大難找于同時期的佛牌，尺度分量和泰國海關的操控都有聯系，因而個人認為佛像的保藏價值其實平等水平下是更高的。市值不算是很難下手的規模，合適一切家庭及店肆企業結緣供奉。誠心引薦，原創博文，非協作牌商請勿盜用。
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