稱號：瓦曼坤碰佛歷2531泰國釋教近代三圣聯(lián)合加持藥師佛大模純銀版
年份：佛歷2531
寺廟：瓦曼坤碰/瓦邦坤碰
加持師傅：泰國釋教近代三圣圣僧龍婆培、龍婆坤、龍婆本等僧團(tuán)聯(lián)合加持
法相：藥師佛/帕勁
原料：銀
法門：健康長壽、去除疾病、安定心神、去除煩惱、術(shù)后康復(fù)、消除心魔、滅除惡業(yè)、免除冤仇、化解各類違緣、讓人日子幸福美滿
補(bǔ)白：瓦曼坤碰為泰國釋教中部地區(qū)聞名寺廟，前史源流來說盡管百年多不是很長遠(yuǎn)，但由于興修高僧的原因以及后來法門教授的聯(lián)系，讓這兒在整個(gè)泰國釋教位置都十分重要。這幾年寺內(nèi)相對的釋教著作較少，可是追溯到20年曾經(jīng)，或許更久一點(diǎn)的佛歷2500年代末，那么這兒出品的佛牌是直到現(xiàn)在都十分受歡迎的。本尊瓦曼坤碰佛歷2531泰國釋教近代三圣聯(lián)合加持藥師佛大模純銀版，便是泰國佛牌由實(shí)踐佩帶轉(zhuǎn)型為收藏品的一個(gè)重要時(shí)期的釋教圣物，以佛歷2563年來核算，距今已有32年的前史了。佛像分為大、小模，以及不同的資料版別，本尊為這期佛像的大模藥師佛，純銀料。圣物的加持調(diào)集了泰國釋教中部地區(qū)為主的僧團(tuán)，及其寺內(nèi)的僧團(tuán)聯(lián)合加持，首要的加持者包含了近代三圣瓦匹坤通掌管佛歷2500后最強(qiáng)崇迪名師龍婆培，瓦班萊掌管全泰近代五大平面金屬自身像之一財(cái)神龍婆坤，瓦班拍掌管伏虎羅漢龍婆本。這也是近代三圣罕見能在一同加持的佛牌期次，再加上自身瓦曼坤碰的傳承，這期藥師佛理論上來說除了藥師佛固有的利益，關(guān)于作業(yè)作業(yè)方面的利益也應(yīng)該是不小的。
規(guī)劃上，藥師佛即為大模，那便是帕勁，即響鈴佛，內(nèi)含符珠，涵義日子會“響當(dāng)當(dāng)”地好起來。十分經(jīng)典的泰式佛法相，立體寫實(shí)，比重不大。藥師佛帶有明晰五官，發(fā)髻挺拔，大耳垂肩，點(diǎn)狀袈裟紋理，一手持禪定印，手中有持物，另一手結(jié)觸地印，鼓釘紋法座帶卷簾；反面是反“Z”的泰式藥師佛盛行規(guī)劃，依舊是點(diǎn)狀袈裟紋，下面的佛塔圖畫便是瓦曼坤碰的廟印圖畫。到了佛歷2530時(shí)期，佛像中運(yùn)用的銀現(xiàn)已變得純度很高了，佛像的密度操控的很好，資料的細(xì)膩也讓定型變得簡略，不過表層的質(zhì)感來說仍是有些坑洼的視感，在今后根本佛像的版模特色就跟著年代的開展變得越來越少了，這也是這些年一些新年份精巧規(guī)劃的佛像看著工藝雜亂，但反而是更為簡單仿制的原因。這便是常說的“越少瑕疵的圣物越難判定”的原因。積德行善利益主健康長壽、去除疾病、安定心神、去除煩惱、術(shù)后康復(fù)、消除心魔、滅除惡業(yè)、免除冤仇、化解各類違緣、讓人日子幸福美滿，合適一切人群結(jié)緣佩帶或供奉。藥師佛能夠全家同享，由于我們不可能天天都有健康問題，多數(shù)人僅僅調(diào)度，那么結(jié)緣后先行佩帶三個(gè)月，今后每年時(shí)節(jié)替換首要佩帶，一年戴夠三個(gè)月左右，根本上全年的健康運(yùn)勢就不會有大問題了。偶爾得個(gè)小病，佩帶藥師佛也能更快地康復(fù)。打過胎的青年男女主張多考慮藥師佛，這是滅除消業(yè)十分好的佛牌品種。誠心引薦，原創(chuàng)博文，非協(xié)作牌商請勿盜用。
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