稱號：僧王寺佛歷2508僧王統(tǒng)領加持藥師佛牌Por Por
Ror
年份：佛歷2508
寺廟：僧王寺
加持師傅：僧王統(tǒng)領、多位高僧聯(lián)合加持
法相：藥師佛
原料：寺廟圣銅
法門：保健康長壽、去除疾病、靜心安神、進步正能量、消除業(yè)障、滅除人的魔性、護身擋險、消災解難、讓人生活美滿、衣食無憂
補白：僧王寺，全名瓦波旺尼歪，簡稱瓦波旺，是泰國釋教第一流其他宗教場所，歷代僧王統(tǒng)領，在這里的每個前史時期都有督造加持一些佛牌結緣給社會群眾，在泰國歸于公民心目中的釋教圣地，與徹底旅行性質(zhì)的寺廟有著實質(zhì)性的差異。僧王寺的藥師佛和佛祖是泰國近現(xiàn)代都十分聞名的，每次僧王寺級其他法會都是僧王領導，各時期尖端的圣僧前來幫忙加持，能夠參加僧王寺法會的和尚關于自己來說也是一種榮耀，均是法力和社會影響力得到遍及認可的名師。僧王寺圣物的用料更是十分的考究，多是包含了各個時期聞名僧侶贈與的手刻符秘法經(jīng)文符片、各類礦石寶石晶石的碎料、各個釋教圣地遺址的陳舊佛像及佛器碎料、泰國各釋教圣地的圣土、各個時期名師獨自加持法脈特別經(jīng)粉等。能夠說僧王寺的佛牌用料各個時期都是法會類型圣物里的前列水平。近年來由于人工本錢和資料本錢的添加，新佛像的制造顯著在本錢上進步不少，因而許多僧王寺新出寺的佛牌都現(xiàn)已是老牌的價格了。不過就來看，這也難以阻撓善信關于僧王寺佛牌的需求，結緣的速度十分快，這也旁邊面顯現(xiàn)了名寺圣物的口碑。直到現(xiàn)在，瓦素泰和僧王寺也是全泰范圍內(nèi)法會類型藥師佛最好的兩所寺廟，法會類型佛祖最好的十所寺廟之列。
本尊僧王寺佛歷2508僧王統(tǒng)領加持藥師佛牌Por Por
Ror，督造加持于泰國社會從二戰(zhàn)暗影中復興、釋教蓬勃發(fā)展的一個時期。作為泰國釋教標志的僧王寺作為釋教的中心在佛歷2500前后的著作許多，且基本上不管市值，期期都是精品，具有十分滿意的加持。參加的僧侶陣型也是現(xiàn)代法會僧團水平達不到的。由于泰皇本也是釋教徒，所以許多僧王寺級其他法會泰皇也都有親身參加和主導典禮。這期佛牌主要以寺廟圣銅料打底，內(nèi)含多種新老法門獨自加持的經(jīng)文符片，以及泰國各大古佛圣地遺址搜集的老佛像及老銅器碎料，以佛歷2563年來核算，距今已有55年的前史了。如果說佛歷2530時期是僧王寺藥師佛的豐登時期，那么佛歷2500時期便是更為精品的十年。佛歷2508這一年的佩帶型佛牌深受好評，同時期的佛像供奉更是精品中的精品，現(xiàn)在市場上現(xiàn)已極為難尋。規(guī)劃上，佛牌中等尺度，立體寫實的表達方式，比重不是很大，藥師佛趨于佛祖的法相，并不是經(jīng)典泰式藥師佛的開臉和法身姿勢，身段勻稱，較常見藥師佛更為纖細，著僧侶袈裟，發(fā)髻挺拔，面帶笑容，一手結禪定印，一手結觸地/結印印，雙腿盤坐，法座更像是索通佛形式的法座，而非藥師佛常見的蓮花座或鼓釘紋座，可是也帶有蓮斑紋的裝修。身上的銅黑和銅黃色多依據(jù)保存的品相而論，色彩越均勻品相天然越好，考慮到年份的問題，撒播到現(xiàn)在已是不易，所以呈現(xiàn)必定的磨損是十分正常的現(xiàn)象。積德行善利益主保健康長壽、去除疾病、靜心安神、進步正能量、消除業(yè)障、滅除人的魔性、護身擋險、消災解難、讓人生活美滿、衣食無憂。合適一切人群佩帶或供奉，藥師佛能夠全家同享，誰的身體不舒服誰拿來佩帶即可，其它時刻均能夠當作佛像來供奉，這樣也能夠堅持圣物杰出的法力水平。體質(zhì)較弱的朋友主張結緣后先佩帶三個月的時刻，調(diào)理好身體后每年佩帶三個月時刻即可保佑全年健康運勢無大礙。誠心引薦，原創(chuàng)博文，非協(xié)作牌商請勿盜用。
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