瓦班近佛歷2514-2515全泰第二財(cái)佛佛牌背面孔倫沉邦版

稱(chēng)號(hào):瓦班近佛歷2514-2515全泰第二財(cái)佛佛牌反面孔倫沉邦版

年份:佛歷2514-2515

寺廟:瓦素泰、瓦班近

加持師傅:瓦素泰、瓦班近、及數(shù)百位當(dāng)世高僧大德聯(lián)合三場(chǎng)法會(huì)加持

法相:財(cái)佛/龍婆銀

原料:龍婆銀佛歷2460親制本身銅牌料、全泰數(shù)百間寺廟捐獻(xiàn)不同法門(mén)手寫(xiě)經(jīng)文符片、黃金粉末、各時(shí)期的陳舊錢(qián)幣、盛放錢(qián)幣運(yùn)用的老銅缽、瓦素泰藥師佛中的符珠

法門(mén):招各方財(cái)氣、助財(cái)源滾滾、生意不斷、工作順暢、開(kāi)業(yè)及創(chuàng)業(yè)大吉、遠(yuǎn)離赤貧、生活美滿(mǎn)、衣食無(wú)憂(yōu)、清還債款并永不欠債

補(bǔ)白:龍婆銀是泰國(guó)釋教傳奇九大圣僧之一,以招財(cái)法門(mén)修為深邃而得名,僧侶生計(jì)中在佛歷2460年的時(shí)分制造過(guò)一期全部版模加起來(lái)數(shù)量5000尊的本身像佛牌,而便是這一期佛牌被后來(lái)的泰國(guó)釋教界以及佛牌保藏界公認(rèn)為全泰三大招財(cái)圣物之一,就連前泰國(guó)總理他信都是佩帶這期佛歷2460的龍婆銀本身佛牌的,龍婆銀因而也得到了財(cái)佛的美譽(yù),就來(lái)看招財(cái)力氣上佛歷2460這期財(cái)佛是沒(méi)有爭(zhēng)議的尖端,他的佛牌保藏價(jià)值也被佛牌保藏界認(rèn)為是前史前五的等級(jí)。名品天然便是高價(jià),這是職業(yè)常理,佛歷2460財(cái)佛的市值可超百萬(wàn)泰銖,非一般家庭舍得下手。而佛歷2515龍婆銀本廟瓦班近的這款二期財(cái)佛,被泰國(guó)公認(rèn)為法力僅次于佛歷2460年龍婆銀親制佛牌的全泰第二財(cái)佛,相對(duì)下手難度就小許多了。本尊瓦班近佛歷2514-2515全泰第二財(cái)佛佛牌反面孔倫沉邦版,便是這期聞名財(cái)佛系列中的一個(gè)版別。

這期全泰第二財(cái)佛佛牌和佛像的制造資料,包含了龍婆銀佛歷2460親制本身銅牌料、全泰數(shù)百間寺廟捐獻(xiàn)不同法門(mén)手寫(xiě)經(jīng)文符片、黃金粉末等、各時(shí)期的陳舊錢(qián)幣、盛放錢(qián)幣運(yùn)用的老銅缽、瓦素泰藥師佛中的符珠資料等殊勝佛寶。盡管一共的制造數(shù)量不是特別大,可是當(dāng)年社會(huì)生產(chǎn)力有限,所以佛牌和佛像是分別在不同地址督造的。督造后的圣物在佛歷2514年的時(shí)分,先由全泰聞名藥師佛制造名寺瓦素泰挑選吉利日開(kāi)端加持,共有74位高僧參加法會(huì);之后又在佛歷2514同年在瓦素泰舉行了第2次加持法會(huì),共有127位高僧參加加持;最終一次法會(huì)便是在佛歷2515年的龍婆銀本廟瓦班近梵宇掌管,由瓦班近其時(shí)的掌管龍婆賓在內(nèi)的297位高僧聯(lián)合為這期財(cái)佛做了最終一次加持;等候全部法度完畢才揭露對(duì)外恭請(qǐng)。先后一共為圣物加持的僧侶近500名,這也是后來(lái)瓦班近在新年份舉行過(guò)一次500僧團(tuán)大型加持法會(huì)的原因了,其實(shí)便是對(duì)這期佛歷2515款財(cái)佛的問(wèn)候。

盡管這期圣物的前兩場(chǎng)法會(huì)都在瓦素泰舉行,但畢竟品種為財(cái)佛,尋找底子和源流來(lái)說(shuō),商場(chǎng)會(huì)直接稱(chēng)這期圣物為佛歷2515瓦班近財(cái)佛系列圣物,一同期有多種不同資料和版模的財(cái)佛圣物一同出寺。其間,3寸及5寸財(cái)佛佛像各做了1000尊,小立尊財(cái)佛的銅版與阿白加版各5000尊且有多個(gè)版模,三角形大鋤頭與細(xì)鋤頭各10000尊,圓形裙桶銅版及銀版各5000尊,龍婆銀法相反面孔倫沉邦和反面龍婆賓法相兩個(gè)橢圓形模的版別,以及龍婆銀法相的法戒。本尊為這期的橢圓形模反面孔倫沉邦版,歸于一同期系列圣物里相對(duì)簡(jiǎn)單下手的平實(shí)版模,也是主張有用性?xún)r(jià)比考量的朋友首要重視的版模。這期財(cái)佛以佛歷2563年來(lái)核算,距今已有48年的前史了。多年來(lái)助人致富神跡不斷,深受廣闊善信的好評(píng)。從其時(shí)出寺時(shí)的幾百泰銖到現(xiàn)在的幾十萬(wàn)泰銖,身價(jià)現(xiàn)已翻了過(guò)百倍了,后來(lái)泰國(guó)權(quán)威機(jī)構(gòu)還專(zhuān)門(mén)為這期佛牌出書(shū)了一本畫(huà)冊(cè),以便于佛牌愛(ài)好者比照查閱。

規(guī)劃上,這款財(cái)佛橢圓形模,中等尺度,比重不大,正面展現(xiàn)龍婆銀為根底的財(cái)佛坐姿法相,著僧侶袈裟,雙手禪定,雙腿盤(pán)坐,下面是文字介紹;反面上面是孔倫沉邦的上身像,下面依然是文字介紹。運(yùn)營(yíng)這期財(cái)佛現(xiàn)已很久了,直到現(xiàn)在自己也會(huì)不時(shí)挑選來(lái)佩帶,結(jié)緣的朋友們也都有不錯(cuò)的反應(yīng):有些是生意大漲,一日收入幾日的贏利;有些是工作中遇到貴人,職位及收入得到了很大的提高;有人是中了彩票的大獎(jiǎng),陡但是富;有人是去香港玩賽馬贏了許多錢(qián);能夠說(shuō)產(chǎn)生的神跡根本都與財(cái)有關(guān),這也是財(cái)佛龍婆銀圣物的一大特色。概括來(lái)說(shuō),財(cái)佛的積德行善利益便是協(xié)助佩帶者招各方財(cái)氣、助財(cái)源滾滾、生意不斷、工作順暢、開(kāi)業(yè)及創(chuàng)業(yè)大吉、遠(yuǎn)離赤貧、生活美滿(mǎn)、衣食無(wú)憂(yōu)、清還債款并永不欠債。合適全部求財(cái)為意圖的朋友挑選。每個(gè)人的境遇和來(lái)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)不同,佛牌也僅僅加倍化的助力,朋友們佩帶的時(shí)分相同需求盡力,這樣圣物發(fā)揮的作用才會(huì)最大。一同考慮到財(cái)佛法門(mén)偏向性的問(wèn)題,主張一同佩帶帶有擋險(xiǎn)力氣的圣物一同組合,這樣關(guān)于財(cái)氣有額定提高,還能夠在保平安方面給予補(bǔ)強(qiáng)。誠(chéng)心引薦,原創(chuàng)博文,非協(xié)作牌商請(qǐng)勿盜用。


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