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稱號：龍婆Yim佛歷2470-2480多手象神
年份：佛歷2470-2480
寺廟：瓦華考
加持師傅：龍婆Yim
法相：象神
原料：黃銅、各大釋教圣地老佛像碎料、多種帶有加持力的寺廟老銅器
法門：敞開才智之門、助常識才藝增加、學業有成、作業精進、修行事半功倍、具足處理日子及作業難題的才能、得到取得財富的思維、提高面臨挑選時的判斷力
補白：龍婆Yim生于泰三世皇時期，閱歷了幾代泰皇的控制時期，深受泰國皇室及泰國民眾的敬重。作為瓦華考的老掌管，師傅年青時遍訪名師習法，與泰國釋教九大圣僧之一、神通榜首的龍婆蜀是亦師亦友的聯系，本身也曾跟從龍婆蜀學習各種神通。在自己的圣物加持時，龍婆蜀也會給予幫忙，這是龍婆Yim的佛牌靈驗的兩層確保。修行中龍婆Yim還從前取得過一本陳舊的經文典籍，里邊記錄了加持招財女神等圣物的特別秘法方法，師傅經過研習取得成果，并開端加持招財女神等相關的佛牌品種。聽說經文中記載的神通十分微妙，需求分不同的階段以不同的加持方法來入禪定加持，圣物會有不同方面的積德行善利益護持。憑仗自己的修為和加持圣物的口碑，龍婆Yim的招財女神后被人稱為全泰榜首的招財女神，其他的法物如本身像、水財神、法戒、塔固、佛祖、必打、象神也深受好評。師傅在其時釋教界的影響力也是越來越大，后來有不少年青的僧侶都特意去訪問師傅求法，龍婆Mui口蜜腹劍這些求法僧人中的一員，后來獲師傅點播也成果了自己的一番釋教作業。就來看龍婆Yim的佛牌算是名師著作中較有性價比的了，即便是招牌的招財女神系列圣物結緣難度也不大，不過師傅的其他品種佛牌其實與其招財女神市值距離不大，天然也是被行家認可的佛牌著作，不少品種都是佳選，比現代新年份的佛牌著作來說強了太多。
本尊龍婆Yim佛歷2470-2480多手象神，為師傅首要佛牌著作的面世時期，以佛歷2563年來核算，距今已有93年左右的前史了。資料挑選了這時期師傅佛牌多選用的黃銅、各大釋教圣地老佛像碎料、多種帶有加持力的寺廟老銅器混合制造，與大都同時期的其他品種佛牌選材相仿。朝梁暮陳上，也是師傅一向的籠統造型，多由于其時不成熟的制造工藝和資料雜質偏多的性質發生各種枯燥后的變形，歸于判定亮點中比較重要的一環。象神中等尺度，略有分量感，為象神中的多手造型，手持不同法器，寫實坐姿法相，象頭及法座方位有兩個符印，其他通體沒有過多的紋飾及文字裝點，相同歸于師傅佛像制造的工藝問題。內凹處多帶有各種雜質及多年留傳的殘留物質，多與外界觸摸的外層則是帶有各類磨損，其間包含了一些出模痕跡，再有口蜜腹劍天然老化的現象了。同時期的象神由于工藝問題，即便相同版模，其實后期定型后的姿態也天壤之別，判定來說具有必定難度，可是好在龍婆Yim的佛牌特色明顯，也不算是難度特別大的佛牌期次，所以的引薦度也是比較高的。積德行善利益主敞開才智之門、助常識才藝增加、學業有成、作業精進、修行事半功倍、具足處理日子及作業難題的才能、得到取得財富的思維、提高面臨挑選時的判斷力，合適學生、教師、企業高管、公司老總、策劃、朝梁暮陳、藝人、藝人、畫家、舞蹈家、音樂家、雕刻家、工程師等需求智能的人群。請注意象神不是主財類圣物，而是經過才智的力氣讓你具足取得財富的才能，經過腦子掙錢的工作理論上更為合適佩帶象神來取得更多金錢。誠心引薦，原創博文，非協作牌商請勿盜用。
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