傳統(tǒng)意義上的佛牌指的是正牌，陰牌是后來(lái)呈現(xiàn)的，原因在于各國(guó)戰(zhàn)亂，許多緬甸，柬埔寨，越南，以及我國(guó)邊境一些苗疆的人遷徙曩昔，逐漸衍生出來(lái)的，后來(lái)融入到佛牌的大類之中，形成了現(xiàn)在咱們看到的，分為正牌和陰牌統(tǒng)稱為佛牌的泰國(guó)佛牌。
其實(shí)在泰國(guó)陰牌是一種護(hù)身符產(chǎn)，自于泰國(guó)，陰牌是佛牌中的一種，佩帶佛牌能夠匡助佩帶者擋掉悉數(shù)欠好的事物，包含擋災(zāi)、避險(xiǎn)、防小人、擋車關(guān)、避官非…等等。但凡佩帶者皆能“要風(fēng)得風(fēng)、要雨得雨、心想事成”。
什么叫做陰牌？
關(guān)于陰牌我的了解就比較簡(jiǎn)單了，經(jīng)過(guò)法師操控靈體，以及神佛操控加持，把牌子（一般大都含有死人資料的，少部分不含有死人資料，相似鬼木，棺材釘?shù)确侨梭w資料可是又合適靈體依靠的陰性資料。）做為人與靈體（靈體主要是鬼，非鬼的話，可能是依靠樹(shù)木，山地的高檔靈體像芭蕉，樹(shù)精，山神等。）交流的前言，能夠讓人經(jīng)過(guò)供養(yǎng)陰牌的法相，讓陰牌接受到飯菜，香火，或許一些貢品，回向積德行善以協(xié)助陰牌超度為主要意圖，一同又能夠許愿。這種的咱們一般叫做陰牌，又常常叫做入靈牌，一般指鬼。
這兒我提一下許多人看過(guò)些關(guān)于佛牌的小說(shuō)，小說(shuō)的創(chuàng)造來(lái)源于日子但高于日子，許多當(dāng)?shù)靥搹?，夸張，部分?nèi)容也有假造，臆造的。許多內(nèi)容都經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工，僅僅為了讓小說(shuō)精彩。沒(méi)必要悉數(shù)確實(shí)，有的狀況跟實(shí)際國(guó)際差個(gè)十萬(wàn)八千里。
所謂的陰牌是控靈神通，也便是操控鬼的，是陰法，又稱作為黑法?？墒牵恍鑾煾到淮墓┓钷k法你沒(méi)有了解錯(cuò)，徹底依照師傅交待的辦法，尊重陰牌，成愿還愿，而且定時(shí)做積德行善回向給靈體，協(xié)助超度（這是善信供養(yǎng)陰牌的起點(diǎn)，由于超度才是陰牌意圖）就不會(huì)發(fā)生所謂的反噬。所以供養(yǎng)，尊重，成愿還愿才是決議是否靈驗(yàn)的要害。
泰國(guó)佛牌是有陰牌和正牌之分的。泰語(yǔ)plah keang是佛牌的音譯。而這個(gè)在泰語(yǔ)中的plah keang，是單指正牌的。而陰牌是稱之為古曼。
所謂的正牌，是指泰國(guó)的寺廟，和尚親身加持，然后出售以交換資金制造佛廟等釋教設(shè)備的牌。
陰牌是指牽扯著鬼，妖和仙(在泰國(guó)就叫古曼)一類的元素，來(lái)施法做牌。
泰國(guó)信仰的是上座部釋教，從學(xué)術(shù)上講，這與內(nèi)地的大乘釋教有著比較大的不同。所謂“陰牌”，其實(shí)是泰國(guó)上座部釋教關(guān)于鬼的一種超度辦法。
咱們稱其為“陰牌”，實(shí)則是不明這兩種釋教派系教理的差異而發(fā)生的誤解。國(guó)內(nèi)“陰牌”主要有古曼童、九尾狐等組成，還有一些以招桃花、偏財(cái)、賭博運(yùn)等各類“陰牌”。
“陰牌”一般制造進(jìn)程中或加持進(jìn)程中加入了“陰物”，而陰物一般指的是如墳場(chǎng)的土，棺材釘之類的物件。
超陰牌一般是指“陰牌”制造進(jìn)程中加入了死人油、死人骨灰、或不正常逝世人士或一些胎嬰等資料。
或許閱讀到這兒你會(huì)覺(jué)得古怪與惡感，會(huì)以為這樣的佛牌制造辦法違反了佛家慈善不合人道，感到不解泰國(guó)梵宇高僧怎么會(huì)運(yùn)用這樣的陰物來(lái)制造圣物?作為梵宇高僧制造“陰牌”的原因咱們需求先了解佛家“因果”。
不管大小乘釋教，佛家一向告念眾生“因果輪回”，人間萬(wàn)物、塵世眾生悉數(shù)變遷都是有因果的。
有人說(shuō)陰牌里有鬼，關(guān)于懼怕鬼，懼怕僅僅不了解，但越了解越不怕。咱們處于不同的國(guó)際，他們要經(jīng)過(guò)協(xié)助你一同共修得到積德行善， 所以無(wú)需懼怕。
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