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本文來自“阿進”投稿
傳說中梵天（四面神）原來有五個頭，但后來被濕婆神用三叉戟給叉掉了一個，到底濕婆為什么叉掉了梵天的一個腦袋，國內有很多種說法….
NO.1
有一天，大神毗濕奴問梵天，這個世界上哪個神最偉大，梵天心想是我創造了世界，我是無可替代的。于是他向毗濕奴神宣稱他自己就是這個世界上最偉大的神，并且要毗濕奴來膜拜他。誰料同為大神的濕婆聽說此事之后十分不爽，覺得梵天十分的狂妄自大，應該給他一個教訓于是叉掉了他的一個腦袋以示懲戒.
筆者以為這種說法本身就存在著一定的問題。
首先，關于梵天的誕生有兩種說法：
一、吠陀時代的經典的說法——他無父無母誕生于無盡的原始之海中，他從一個金蛋破殼而出，以上半個蛋殼創造了天，以下半個蛋殼創造了地。在這種說法里面，他是偉大的生主，創造了一切的神與萬物，他的獨一無二地位是不可顛覆的。而在這種說法中——魯奈羅（濕婆）是他的長子，毗濕奴是他的幼子，那么濕婆憑什么會覺得自己的父親狂妄自大而可以去懲罰他呢？畢竟按照這里的說法，梵天宣稱自己的偉大也毫不為過,也不排除這種說法是后來的印度教為了推翻吠陀的權威而寫的。
二、往世書的說法——在毗濕奴在原始之海中沉睡時，從他的肚臍眼里面長出來一朵蓮花，蓮花盛開后，梵天從里面誕生，用他的思想創造了世界，在這個說法里——毗濕奴是梵天的爹（天哪！到底誰是誰的爹啊！），那么梵天怎么會對著自己的爹說自己很偉大而且要自己的爹膜拜自己呢？
所以筆者認為這種說法既不靠譜，又沒有可取性，而且十分幼稚。
NO．2
與第一種類似，有天梵天與濕婆爭論他們中哪一個的力量更強大，一言不合竟動起手耒，爭斗之中濕婆手癢之下叉掉了梵天的第5個腦袋。
筆者以為這種說法坑爹程度不亞于NO．1，這完全是兩個小毛孩在瞎胡鬧，哪是兩個大神的風范呢？覺得這更是一個扯出來的故事，比NO．1更加低俗惡趣味，而很有可能就是在前者的基礎上進一步腦補而成的盡管不理它好了。
NO．3
這是流傳最廣的說法之一。
梵天創造神靈時，其中創造了一位非常美麗的女神――莎瓦斯瓦蒂（譯為辯才天女，是印度的智慧女神，端坐蓮花上或騎于天鵝背上，手持維那琴、貝葉書和蓮花；曾經是一條圣河的名字，該河現已干涸），由于梵天自已都驚嘆于女兒的美貌了，他不禁愛上了她，就不住的盯看她看，把女兒搞得特別不好意思，于是躲到他的背后，誰知楚天的背后又長出一個頭來（真是的，直接轉個身不就好了，為啥要長個頭出來），女兒又躲到側面，他又一連長了3個頭，搞得女兒無處可逃，其實還有種說法是他覺得一個頭看得不過癮于是多長幾個好仔細看（這什么亂七糟的）。最后旁邊的諸神都看不過去了，耒勸梵天到這樣干了，怪掉價的，可是老爺子看得正起興，根本不理會諸神，諸神無奈，請濕婆大神來勸勸，濕婆才沒那么有耐心，勸說幾句無果后，就怒叉了梵天的一個腦袋，讓老爺孑清醒清醒。
這個說法盡管也很坑，但是不知為何這個版本在國內的流傳倒是很廣的，就這點來說，也許證據充分一點，但是問題在于梵天的四個頭應該天生就有的――因為是從他面向的口中釋放出吠陀的四種智慧――文化與音樂，數學與地理，祭祀與儀式，生命與健康。
如果這樣的話，那么他的有五個頭應該和莎瓦斯瓦蒂無關，但是他盯著女兒看得過火倒是有可能的！因此被濕婆因這事插掉腦袋倒也合理。
那么現在提一個問題，梵天什么被女兒的美貌迷住呢？女兒再漂亮，也不于干出這么奇怪的事，而且雖然梵天被叉了一個頭，但是莎瓦斯瓦蒂還是成他的配偶，這其中有隱情么？
筆者曾經在某些英文籍中看到過相關的東西，其實有這樣一種說法：
愛神伽摩誕生于混沌之中，無父無母，他生性好惡作劇。有一次他為了吹噓自己的能力，竟然在梵天創造莎瓦斯瓦蒂的時候向他射出花箭以證明自己能讓任何人陷入愛河。然后梵天就悲劇掉了，他苦逼的愛上了自己的女兒，不能自持然后就是大家熟知的情節了據說梵天被叉掉一個腦袋之后憤怒的向愛神伽摩詛咒到：“你小子別得瑟！你等著，總有一天濕婆神會用他的第三只眼把你燒成灰！”
這件事情后來似乎真的實現了當愛神伽摩后來奉天神們的命令去破壞濕婆的苦修，撮合雪山神女和濕婆的婚事時，就因為他的陰謀詭計被濕婆所察覺而使得濕婆睜開了第三只神眼，使他瞬間被焚為灰燼（看來年輕時的愚蠢行為會給自己以后種下嚴重的惡果啊，盡管后來那件事不是他的錯）
而因為伽摩向梵天射出的花箭一直有效力，所以他最終不得不和他家莎瓦斯瓦蒂湊成了一對
于是這種說法中，對他們父女倆深深的同情。
筆者以為這種說法還比較說得過去，在邏輯上更加正常一些，而在這種說法上，梵天可真是冤死了——怪不得他會給伽摩下那樣的詛咒。
NO．4
梵天有一天大腦回路出了點問題，就在那里腦補：“我有5個頭，濕婆也有五個頭，所以我就是濕婆，濕婆就是我，”濕婆聽說了這件事情特別不爽：“誰TMD是你啊，亂想些什么”于是他在梵天想入非非之時把他的腦袋給叉掉了一個，拍拍手掌，心想：這下你再也不會把我和你當成一個人了！
這個故事里面不獨梵天大腦回路很奇怪，濕婆的也是，依筆者看來是編故事的人大腦回路出了問題！
話說回來，梵天的五個頭/四個頭和濕婆的五個頭的象征意義都不同——一個是代表四種吠陀智慧的，一個是代表五種構成世界的成分（風、火、水、土、空間）。這個故事邏輯上是不通的因為編的人對印度教自己都不大了解，基本只是一個供人吐槽的坑！
NO．5
有一次梵天的第五個頭在那里辱罵吠陀的智慧，聲音粗俗刺耳，直貫云霄，正在沉思冥想中的濕婆被這惱人的聲音給打斷了，不禁煩人，拿起三叉戟朝著天空中刺去，正中梵天的第五個腦袋，瞬間那個腦袋消失在茫茫宇宙中。
這種說法見于印度神劇devon ke dev mahadev（神中神，濕婆神）中濕婆展現給信徒的回溯中，似手在其它地方以前并沒郁過這種說法，筆者覺得此說法十分值得商討，為何梵天的第五個頭會辱罵自己其它幾個頭所釋發的智慧？這說明這個頭很有問題，也許是類似惡性腫瘤的東西，出毛病，看來只好砍了比較安穩，也許梵天自己也想砍了只是手不方便？留給大家自己遐想好了。
NO．6
這個版本里面梵天和濕婆兩位都挺無辜的。
梵天的第五個頭長得很奇怪，它就是個驢頭。
話說有一次，天神和阿修羅們打仗，仰仗著梵天的建議與幫助，天神們把阿修羅打得落荒而逃，而正在這時，梵一天的第五個腦袋突然向阿修羅們喊話，你們快來膜拜我和敬奉我，我會告訴你們如何反敗為勝的。
天神們一聽那個來氣的:“就說為啥咱們打阿修羅那么困難呢，搞了半天是梵天您老人家自己搗得鬼啊！”
梵天大人可真是冤死了。因為他也不知為何自己第五個頭我那么不聽使喚，為證明他老人家的清白，他請毗濕奴幫他砍掉第五個頭。毗濕奴段然拒絕道：“您的第五個頭一落地，就會給世界帶來深重的災難，必得要一個能承受您的頭的人來干才行。況且我是護持之神，怎好砍您老人家的頭？你還是請毀滅與破壞之神濕婆來吧！”
濕婆答應了，于是梵天的那個頭黏在濕婆手上很久才掉落，減小了其危害。
這個版本真是太和諧了，不論是梵天也好，濕婆也好都十分純良，也不見有任何惡黑的地方。結合前面NO．5的說法可見梵天的第五個頭問題大著呢！
這個版本出自梵天往塵世書，因此對梵天大人是不會有太負面的描述的，而且對另倆大神也相當尊敬，不像有些書里有互相抨擊的現象！這有兩個因素：一是梵天派的人相對來說兼顧寬容；二是另兩派信徒權勢較大，開罪不起。
不知道看完這些說法，朋友們更傾向于哪一種呢？歡迎來討論。
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