現(xiàn)在越來(lái)越多朋友接觸并了解佛牌，隨著供奉佛像的人也越來(lái)越多。您是否曾經(jīng)有過(guò)以下的疑問(wèn)？
1.為什么泰國(guó)佛壇總是有分高低層？
2.什么佛應(yīng)該擺在什么高度？
3.觀音菩薩是否可以跟其他泰國(guó)神佛擺在一起？
4.如果我供奉著其他天神要怎么擺放？
5.泰國(guó)五世皇可以擺在跟佛像擺在一起嗎？
6.佛壇應(yīng)該向哪個(gè)方向？
7.擺設(shè)佛壇是否能影響運(yùn)程？
其實(shí)泰國(guó)從Ayutaya時(shí)代開(kāi)始，接觸過(guò)很多印度婆羅門(mén) 的思想，這包括人們的階級(jí)。比方說(shuō)：皇帝是天神的化身。雖然佛曰“眾生皆平等”，但婆羅門(mén)的思想確實(shí)有影響到當(dāng)時(shí)泰國(guó)佛教徒。所以，泰國(guó)佛臺(tái)會(huì)有分高低層的原因。第二，泰國(guó)佛臺(tái)是以修行成果為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)擺放佛菩薩、羅漢以及天神的。這包括，各尊佛菩薩的愿力和每個(gè)階段的戒律而定的。第三，為了讓人們更容易了解修行后的成果。比方說(shuō)：一位出家人持227條戒律，當(dāng)然比普通人更該得到尊敬，畢竟這比持五戒還難，但是如果拿這位出家人跟羅漢做比較，這更顯得有差別，所以這僧人更該積極修行，好讓自己征得阿羅漢果。這種層次之別可以讓信徒們更明白，解脫是有分步驟以及層次而修行的。所以，人更應(yīng)該把握當(dāng)下積極學(xué)佛。
在這里，我們總結(jié)一下，在泰國(guó)佛臺(tái)擺放佛像時(shí)，應(yīng)該參考以下順序：
1.佛陀擺在最高 （原因已成佛，所以是主席位）
2.菩薩和阿羅漢。（從資料中，有記載說(shuō)菩薩以及羅漢中，因該把未來(lái)佛擺得比羅漢高。何謂未來(lái)佛？未來(lái)佛就是現(xiàn)在還是菩薩，但是將來(lái)會(huì)是佛。這是佛陀在世時(shí)所預(yù)言的。比方說(shuō)：彌勒菩薩將會(huì)是以后下凡成為彌勒佛弘法，所以彌勒菩薩必須擺著比其他羅漢高但是比現(xiàn)任的釋迦牟尼佛底，畢竟彌勒現(xiàn)在還是菩薩。）
3.眾高僧/天神
4.天神/眾高僧 （眾天神指象神，Siva（濕婆神），五世皇等等。）看到這里，就會(huì)發(fā)現(xiàn)3和4可以對(duì)調(diào)的。這看個(gè)人怎么想了。眾高僧?dāng)[放比天神高，理由是：僧人可以修行，天神是不能再修行的，所以天神 的福報(bào)除了前世修行來(lái)的，想要多的福報(bào)就必須靠僧人回 向給他們。這從泰國(guó)佛教頌經(jīng)儀式里可以看到。所以僧人地位比較高。眾天神擺放比高僧高，原因是：高僧畢竟還是人，按輩份算天神還是比較高的，這是按歷史來(lái)算的。高僧們指 Luangpor Khun，Luang Por Pern 等等。一般吧年代長(zhǎng)久的高僧或已經(jīng)圓寂了的高僧金身排在右手邊，而還在世的高僧則排在左手邊，這里說(shuō)的左右是按你所供奉的佛祖的左右手來(lái)參照的。
5.魯士金身、白衣術(shù)士的金身或坤平的金身。
6.古曼童、南平媽媽等佛童子或地仙
對(duì)于佛臺(tái)擺放的方向，有人說(shuō)是佛像必須朝“東北方”，有人說(shuō)不該朝向西方，因?yàn)槭翘?yáng)落下的方向。也有人說(shuō)可以朝西方，不忌諱。這個(gè)我自己沒(méi)什么異議。我本身是覺(jué)得看房子的格，能擺朝東北就東北，不能就隨緣好了。擺放佛臺(tái)有時(shí)候也有人說(shuō)要看風(fēng)水，這也是有的。在這，我就不多說(shuō)風(fēng)水的事情了。因?yàn)橛袝r(shí)候真的很難十全十美，所以我覺(jué)得盡力而為就好。
至于水果鮮花的更換，不一定要每天更換，可在每個(gè)星期的佛日作更換。但由于很多朋友都不知道具體的佛日，所以一般都會(huì)在初一、十五供奉水果鮮花，其實(shí)也無(wú)不可。
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