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符布，泰國佛教常見圣物，基本大部分現代的泰國佛教師傅和寺廟都會制作。常見的種類有純經文的符布、高僧腳印與指紋印的符布、高僧自身像的符布、佛祖類型的符布以及其他佛牌種類的符布。各個寺廟會根據自己寺廟的特點制作，比如高僧的寺廟就是肯定會有高僧法相的符布，拉胡寺這樣的寺廟那就肯定會有拉胡天神的符布，以此類推。有時候一些師傅會做一些極具個人性格的符布，比如泰國已經去世的一位叫做阿贊方的法師，這個師傅個人看來不太算是正法系統的師傅，他的符布因為自己不會寫字，所以就拿軍刀將自己的舌頭穿破，把流出的血濺到符布上面，之后再念經做法。不過這樣畢竟屬于個例，絕大多數的師傅按常理來講是不會這么拼的。
跟泰國寺廟制作的佛像一樣，符布可以當做家居供奉的圣物類型，而且，因為制作成本較低的原因，所以一般來講符布的市值是非常平實的。少數高僧手腳掌印及一些古老出過神跡的符布會比較貴，清邁的五大圣物中就有一種是符布。傳說頂級的符布圣物如果家中進賊，甚至可以讓盜賊鬼打墻，怎么都走不出家里，一直打轉直到累垮。泰國人民多為佛教徒，家中常有符布供奉，這算是一種大家都請得起的圣物類型。
符布一樣是有分大、中、小的，常理來講一位師傅做的符布同期的肯定也是越大的越貴。此外，符布本身一樣具有不同的法門，有招財符布、人緣符布、鎮宅符布等等，關鍵還是看哪位師傅用什么法門加持的。好的符布一樣可以當做佛像一樣保家宅無事，而且幾十年前在泰國還處于戰爭和貧困的年代，符布其實要更為普及，出的神跡也不比高僧親制的佛牌少多少。其實佛牌也好，符布也好，說白了就是高僧法力的一個容器，只要高僧的法力足夠高強，給一塊石頭加持那石頭也一樣會有靈力。早些年的時候符布不但是鎮宅的好幫手，不少都是高僧做出來以后送給前往戰場的士兵的，一樣幫助過不少士兵安全返鄉。
很多人覺得符布一般也就是一幅畫那么大了不得了，其實符布這個種類本身就沒有什么尺寸方面的限制，只要是布本制作的，有高僧加持過的，帶有宗教圖案的布都可以叫做符布。小編之前就看到過一整面墻高的鬼王符布，約4米以上的高度（因為目測比籃球框的位置高很多，籃筐國際標準是3.05米高），這么大的符布估計除了寺廟和大型的會所，一般人家里是放不下的，高度肯定不夠。有些專門收符布的朋友，其實也算是個性的收藏。
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