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常常有請牌之人，因急切成愿不得，而歸罪與佛牌功效，佛法失靈，從未在心中仔細思考審視過自身緣由，佛家講究因果，有“因”才會成“果”。預(yù)請佛牌請先禮佛，于是有人又說了，佛牌也帶了，佛法也學(xué)了，為何還是感覺功效有限，那么請仔細閱讀這篇文章，相信必定有所收獲。有失偏頗之處得改，佛法顯效自現(xiàn)。 為什么很多人佩戴佛牌，學(xué)習(xí)佛法后，佛祖還是不幫助你？那是因為現(xiàn)在的人學(xué)佛不得力，不得力的原因是什么呢？有多種原因，大概分下面幾種：1心外求法。遇事即求佛、求法、求僧，殊不知向外求皆屬于依賴心，學(xué)佛必須要自學(xué)、自修、自證。2誤以為求佛可以消罪滅障得福報，而自己依然迷執(zhí)事境為真，貪求不舍，以致煩惱如故。學(xué)佛是依照佛的教導(dǎo)，掃除自己的迷誤，而明見自性，以脫出煩惱窠臼。而不是求佛消罪業(yè)、得福報的。
3于初下手時，不明學(xué)佛的究竟，沒有正確的決定。因地不正，故不免流于盲從。我們應(yīng)該知道，學(xué)佛第一須明心見性。4依賴他人。為使修道能夠速成，一心想求得最高最無上的法、最好的師父。于是就生起種種較量高低的分別之見，生起諸多門戶紛爭的見解，時時縈回于心中，不能一門深入地專修下去。結(jié)果往往是走回頭路或走錯了路，空耗時光，一事無成。5因為空耗時光、久無消息，于是就疑人謗法，或者是退轉(zhuǎn)不修了，半途而廢。6貪取于法，以多為勝，樣樣兼之，不能一門深入，結(jié)果是徒勞無益。
7終日向外馳求，不知痛切參究自心。想起來了或有了空閑時間，則在佛堂里修一下，念念佛、打打座、或參參禪，一曝十寒，終不得益。有的人甚至把修法當(dāng)做消遣之事，無關(guān)痛癢。結(jié)果畢竟是毫不相干，一事無成。8不明“法無定法”之意。法法各有立場，不可強同，不依規(guī)矩而自生法見，妄自改篡，以致修持不如法，而不得成就。9以修行入善為學(xué)佛之極至，不知究竟了義。以為往生西方極樂世界是學(xué)佛唯一的成就，卻不明白如何往生之義，以致修到中途，不能再進。10縱然遇到善知識，但以耳為目，遇而不識，當(dāng)面錯過。
11喜歡妄測他人的意境，而自成妄。不曉得你要分別人家開悟與否，你自己須先開悟。你自己沒有開悟，如何能斷定人家是否開悟呢？人云亦云，妄自猜測，實在無意義，反而自心不清凈。12由于貢高我慢，對他人生疑生嫉，且恥于下問，自己不明白的地方，不肯或不好意思去問。更或輕慢初學(xué)，而不知自障其道。13先入為主，于法不知圓通變化。真性現(xiàn)前，不敢承當(dāng)。14誤認無明為實，煩惱難除，菩提為佛獨有，我輩此生無分，而不敢擔(dān)當(dāng)如來家業(yè)，不敢切實修證。15當(dāng)行住坐臥、人事往來、種種習(xí)氣發(fā)生之時，一點也不自覺，任其流浪往返，決不回顧自心。結(jié)果往往是：雖然學(xué)佛修道，但卻不得受用。
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