問(wèn)：有人說(shuō)，臨終時(shí)常有魔會(huì)化作佛來(lái)接引念佛人，但不會(huì)化作此人修學(xué)時(shí)的本尊。請(qǐng)問(wèn)法師，臨終時(shí)會(huì)有這種現(xiàn)象嗎？念佛人在平常應(yīng)該怎么應(yīng)對(duì)這種觀念？
大安法師答：現(xiàn)在這些觀念無(wú)奇不有啊。對(duì)凈土法門(mén)來(lái)說(shuō)，咱們只需具有堅(jiān)信切愿持名，是一個(gè)合格的凈土行人的話(huà)，那么臨命終時(shí)就不
會(huì)有魔來(lái)變佛的攪擾。
臨終看到的佛，是阿彌陀佛實(shí)現(xiàn)他因地的愿力——第十九愿，只需眾生念佛，臨命終時(shí)阿彌陀佛都會(huì)現(xiàn)在其前，與觀音勢(shì)至，凈土的圣眾前來(lái)接引。這是阿彌陀佛給咱們嚴(yán)肅的許諾。
這種許諾的愿力是周遍虛空法界的，是轟動(dòng)魔宮的。這個(gè)魔他是不敢來(lái)變現(xiàn)，也沒(méi)有才能來(lái)變現(xiàn)佛。那佛的力氣有多大呀，魔還可以突破佛的愿力過(guò)來(lái)嗎？
阿彌陀佛知道咱們臨終時(shí)有種種的困難，種種的圈套，種種不能操縱自己的業(yè)力，他才殷重地發(fā)了這一愿。只需阿彌陀佛現(xiàn)前，他的光亮就會(huì)現(xiàn)前，在光亮傍邊，咱們就進(jìn)入了保險(xiǎn)箱里了。
蓮池大師給咱們說(shuō)，一個(gè)真摯念佛的人，他有四十里的光亮照身。那魔一見(jiàn)到這個(gè)光亮早就跑了，或許他要迎著光而來(lái)，這個(gè)光就把魔也變成同參道友了，凈業(yè)行人了，化魔境為佛境了，他也會(huì)跟著阿彌陀佛一同，合著手，彎著腰，請(qǐng)你上蓮臺(tái)吧，這兒就不是魔了。
所以你只需平常具足堅(jiān)信切愿念佛，臨命終時(shí)閃現(xiàn)了阿彌陀佛，你斗膽地跟著走。你可不要說(shuō)，阿彌陀佛現(xiàn)前你還生起置疑之心，這是不是佛啊？這是不是魔變現(xiàn)的啊？
這個(gè)緊要關(guān)頭，你必定要有才智，要有決斷之心，要有這個(gè)當(dāng)機(jī)立斷的氣魄。所以臨終在定之心，便是往生西方神仙世界之時(shí)，咱們的神識(shí)在佛光的攝受之下，就會(huì)到那個(gè)蓮臺(tái)。
蓮臺(tái)一閉合，不通過(guò)中陰身的，立刻就到了西方神仙世界，在七寶池八積德行善水里邊，誕育咱們的法身慧命。
一出來(lái)就見(jiàn)到阿彌陀佛，這時(shí)候咱們就不是現(xiàn)在這個(gè)丑惡的身體了，乃是具有三十二相八十隨形好，紫磨真金色，金剛那羅延身；具足六種神通，種種辯才，與觀音勢(shì)至文殊普賢菩薩把手同行，都是同參道友。
這么勝妙的利益，可不要因?yàn)槟闩R終時(shí)一念的置疑而錯(cuò)失，假如錯(cuò)失了那便是吃虧吃得大了，那不是吃一點(diǎn)虧了。
所以咱們念佛人平常就要把那些與佛的經(jīng)典不相應(yīng)的觀念給它屏蔽掉。
阿彌陀佛是光中極尊，佛中之王啊！是可以把九法界一切眾生都度到西方神仙世界的這么一個(gè)大威德的世尊哪。所以咱們平常對(duì)阿彌陀佛接引，要有堅(jiān)決的決心，百分之百的決心，沒(méi)有一絲的置疑，不受種種觀念的引誘不堅(jiān)定，咱們此生才有決議往生的份。
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