修造佛菩薩的殿堂乃全部有漏善業(yè)中最為重要的，哪怕你只供養(yǎng)一筐土，就已具足供養(yǎng)一筐黃金的積德行善。 【處處盡是華藏界，從教何處不毗盧。】
由于眾生無盡，佛殿經(jīng)堂亦應(yīng)無盡，可安立佛、法、僧三寶久住于世，可提供時(shí)機(jī)教訓(xùn)眾生，給眾生以得度因，制作佛殿經(jīng)堂有很大的積德行善。
聞名的護(hù)法天王帝釋天，便是因造塔的積德行善而生。在曩昔的國(guó)際，迦葉佛滅時(shí)，有一女性發(fā)心修塔，還有三十二人協(xié)助她修塔，由此積德行善，這個(gè)女性轉(zhuǎn)生為忉利天王，協(xié)助她修塔的其它世人也都轉(zhuǎn)生為天王和大臣，合稱為三十三天。
寺院是佛的道場(chǎng)，是頂禮的當(dāng)?shù)兀巧娦扌械攸c(diǎn)。陳舊的寺院由于有大德駐錫、禪修、證悟滿意的積德行善。補(bǔ)葺一座莊重的道場(chǎng)，讓眾生有當(dāng)?shù)貋沓荨⒍U修、誦經(jīng)、聞思，得到長(zhǎng)輩高僧大德的加持，得到三寶的加持，行持這樣的善法，其自身就現(xiàn)已有難以想象的積德行善了。
在沒有佛法的年代，不行能建筑寺院。在戰(zhàn)亂的年代即便有時(shí)機(jī)觸摸佛法，也不行能建筑寺院。在平穩(wěn)的年代佛法昌盛的當(dāng)?shù)兀庞袝r(shí)機(jī)讓你供養(yǎng)、捐助建筑寺院。想一想四厭世觀修里，教育咱們得人身就現(xiàn)已罕有了，還能建筑寺院，這是多么稀有的機(jī)緣和福報(bào)啊！
諸佛如來三身、歷代傳承上師都已具有無量無邊福德和才智，建筑供養(yǎng)上師三寶的寺院、佛殿、經(jīng)堂積德行善的確極端難以想象。能夠延壽消災(zāi)、滅罪度亡、往生凈土、積集資糧、快速成果。
《妙法蓮華經(jīng)》說：若人發(fā)心起塔、建寺、造像，如是諸人等，如見很多佛，自成無上道，廣度很多眾。《俱舍論釋》說：若為出家人制作經(jīng)堂，可獲得梵天福德，于四十中劫享用無比安泰。
《地藏菩薩本愿經(jīng)》說：復(fù)次地藏，若未來世，有諸國(guó)王，至婆羅門等，遇佛塔寺，或佛形像，甚至菩薩、聲聞、辟支佛像，躬自營(yíng)辦，供養(yǎng)施舍。是國(guó)王等，當(dāng)?shù)萌贋榈坩屔恚軇倜顦贰Ｈ裟芤源耸┥岣＠叵蚍ń纾谴髧?guó)王等，于十劫中，常為大梵天王。復(fù)次地藏，若未來世，有諸國(guó)王，至婆羅門等，遇先佛塔廟，或至經(jīng)像，破壞敗落，乃能發(fā)心修補(bǔ)。是國(guó)王等，或自營(yíng)辦，或勸別人，甚至百千人等施舍結(jié)緣。是國(guó)王等，百千生中，常為轉(zhuǎn)輪王身。如是別人同施舍者，百千生中，常為小國(guó)王身。更能于塔廟前，發(fā)回向心，如是國(guó)王，乃及諸人，盡成佛道。以此果報(bào)，無量無邊。
釋迦牟尼佛說：濁世中，我以佛殿與文字形象呈現(xiàn)。見到佛殿與文字當(dāng)生起真佛之決心和恭順。誰在任何當(dāng)?shù)貏?chuàng)立寺院、制作佛殿，會(huì)令很多眾生從輪回中擺脫出來。供養(yǎng)佛殿和文字等同于供養(yǎng)我的真身，積德行善永久不會(huì)耗盡……
《廣戒經(jīng)》說：“所謂實(shí)福者，由大果、大利、大威嚴(yán)、廣大義，若善男人、善女性，是行、是坐、是臥，其善根恒時(shí)增加。何人制作經(jīng)堂，乃為七種實(shí)福之首……”
《俱舍論大疏》說：在有漏的善法中，修經(jīng)堂的積德行善最大。為僧眾修經(jīng)堂，隨力支撐隨喜者，將來在此經(jīng)堂內(nèi)進(jìn)行的全部聞思修行的善根，皆平等獲。
倘若未來世，全部的國(guó)王及婆羅門等。遇見先佛的塔廟。或許全部的經(jīng)典、佛像都破壞敗落了，爛了，這廟也爛了，佛像也壞了。能發(fā)心修補(bǔ)這個(gè)佛像塔廟。這個(gè)國(guó)王和婆羅門等，或許自己來營(yíng)謀處理這件事。或許勸其它人去做這件事。假如他一個(gè)人做不到，就集合百千萬人的力氣，咱們來一起修補(bǔ)廟。咱們，你施舍一點(diǎn)錢，他施舍一點(diǎn)錢，共結(jié)法緣。
佛經(jīng)說，只需你發(fā)心資助修經(jīng)堂，可速得消除業(yè)障、絕處逢生、福祿漫長(zhǎng)、速證佛果等十大積德行善。所以，假如您想借此時(shí)機(jī)隨力資助，以扶植福報(bào)、累積資糧，咱們也由衷地隨喜。
一座寺能夠存世百年甚至千年。每一個(gè)進(jìn)入寺院的人升起一念對(duì)佛法僧三寶的恭順心，都能夠協(xié)助栽培善根，福報(bào)。利益不僅是一生一世，能夠令眾生行持正法、真理、延法、終究得到完全擺脫。
凡是修助寺院者，佛經(jīng)皆言可獲得難以想象之積德行善，不行盡頭的福報(bào)。也便是說不漏的福報(bào)，寺院為安僧辦道，宏揚(yáng)佛法，廣度眾生之道場(chǎng)。寺院存在一天，積德行善即在，無有破壞。
現(xiàn)在很多人常常為了無意義的吃喝玩樂而揮金如土，若能將這些錢節(jié)省下來，以三殊勝、菩提心攝持供養(yǎng)經(jīng)堂，寺院制作，全部有漏產(chǎn)業(yè)才有了真實(shí)的價(jià)值歸處，對(duì)此生來世才有真實(shí)的最大的利益!建寺許多積德行善。
佛陀在菩提樹下證悟無上正覺，菩提樹適逢其會(huì)給予佛陀庇蔭；佛壇比美菩提樹給予善信庇佑、利益眾生。蓮花經(jīng)云，任何善信發(fā)心資助建寺與佛壇，能夠獲得如下十種積德行善：
一、無始劫來諸惡業(yè)，得以減輕或消除。
二、天人護(hù)佑，絕處逢生。
三、去除妨礙，免夙仇報(bào)復(fù)之苦。
四、妖魔邪怪，不能侵略。
五、脫離煩惱和無明。
六、錦衣玉食，福祿漫長(zhǎng)。
七、所言所行，人天歡欣。
八、增加福慧二資糧。
九、往生善道，容顏正經(jīng)，天分福祿兼有。
十、往生能聞佛法之疆土，速證佛果。
一座寺能夠存世百年甚至千年。每一個(gè)進(jìn)入寺院的人升起一念對(duì)佛法僧三寶的恭順心，都能夠協(xié)助栽培善根，福報(bào)，直至終究成佛。
《俱舍論》中說，假如三人共建一座佛塔，每個(gè)人都能得到建一座佛塔的積德行善。在輪回的路上，咱們共修善因，廣種福田，依制作佛像的積德行善，將生生世世美麗、莊重、聰明、值遇善常識(shí)、得全部順緣。
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