最近網(wǎng)絡(luò)流言許多啊，一些不明白裝懂的小白歹意談?wù)撎﹪?guó)佛牌不是請(qǐng)圣物、而是請(qǐng)小鬼兒。在此，首要關(guān)于這些不了解純粹泰國(guó)佛牌圣物的人表明無(wú)法。其次，個(gè)人以為有必要專(zhuān)門(mén)寫(xiě)一篇文章為泰國(guó)佛牌洗脫莫須有的“罪名”了。 泰國(guó)的釋教跟咱們的漢傳釋教與藏傳密宗的源頭共同，都是釋教、信封佛祖。正路的釋教文明肯定不會(huì)宣傳小鬼兒這類(lèi)的物品。盡管，泰國(guó)釋教前史中有古曼的存在，但正廟的高僧都是用古法加持7天7夜后將陰的部分去除之后，再施法加持的。佩帶今后古曼與佩帶者一起修行，古曼本身的靈也可得到修煉。聞名的古曼督造者、也是最早古曼圣物的開(kāi)創(chuàng)人為瓦三案的龍婆爹大師，之后的掌管龍普嚴(yán)大師也是古曼的名師?？墒乾F(xiàn)在的瓦三案現(xiàn)已今非昔比，寺廟鄰近許多假充高僧弟子的人，拿個(gè)不知道誰(shuí)做法的古曼就說(shuō)是高僧傳給他的，可以說(shuō)商業(yè)氣氛現(xiàn)已很濃了。 網(wǎng)絡(luò)盛傳的小鬼兒，個(gè)人以為很有或許是一些不明白佛牌的人，去泰國(guó)或許在國(guó)內(nèi)請(qǐng)到了陰法的古曼、也便是地通的古曼才會(huì)這樣。陰法的古曼是陰石、陰料、陰法門(mén)加持，入靈的靈很有或許不是枉死嬰兒的，而非枉死的嬰兒的靈怨念會(huì)很大，但就由于靈力大，所以陰法師傅十分喜愛(ài)，這樣他們做的牌子靈力就會(huì)高，開(kāi)端佩帶時(shí)作用就會(huì)特別的好。而長(zhǎng)時(shí)間佩帶過(guò)陰法的人應(yīng)該會(huì)知道，這類(lèi)牌子長(zhǎng)時(shí)間佩帶對(duì)人的正能量影響很大，并且供奉辦法比較講究，假如辦法不對(duì)或許拋棄供養(yǎng)，那就會(huì)給佩帶者招來(lái)災(zāi)害。別的，靈童便是小孩，是小孩便是喜愛(ài)玩兒，他會(huì)以自己的方法引起人們的留意。不光佩帶者能感遭到，便是佩帶者的朋友假如常常觸摸相同會(huì)被托夢(mèng)之類(lèi)的。所以，我一直以來(lái)都沒(méi)有請(qǐng)古曼，也不主張朋友請(qǐng)，便是由于這類(lèi)牌子或許供奉有必定的危險(xiǎn)。但只要是正廟出的古曼就不會(huì)對(duì)佩帶者形成太多的損傷，這是與陰發(fā)古曼最大的不同，陰法古曼在自己得不到供奉時(shí)會(huì)強(qiáng)行對(duì)佩帶者進(jìn)行討取，至于討取你什么東西，那就只能看你個(gè)人的造化了。 最終，只想說(shuō)古曼這類(lèi)的圣物僅僅泰國(guó)釋教圣物的冰山一角，許多圣物都沒(méi)有入靈，徹底是依托高僧的法力來(lái)改進(jìn)佩帶者的運(yùn)勢(shì)的。過(guò)錯(cuò)的以為那些陰法的牌子代表純粹泰國(guó)佛牌文明是徹底過(guò)錯(cuò)的，有這種主意的人只能說(shuō)他們與佛結(jié)緣的日子還沒(méi)到來(lái)。也期望這些小白多了解一些釋教常識(shí)，不要盲目地相信其他小白的流言，究竟歹意中傷佛祖不是件功德。
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