最近網絡流言許多啊，一些不明白裝懂的小白歹意談論泰國佛牌不是請圣物、而是請小鬼兒。在此，首要關于這些不了解純粹泰國佛牌圣物的人表明無法。其次，個人以為有必要專門寫一篇文章為泰國佛牌洗脫莫須有的“罪名”了。 泰國的釋教跟咱們的漢傳釋教與藏傳密宗的源頭共同，都是釋教、信封佛祖。正路的釋教文明肯定不會宣傳小鬼兒這類的物品。盡管，泰國釋教前史中有古曼的存在，但正廟的高僧都是用古法加持7天7夜后將陰的部分去除之后，再施法加持的。佩帶今后古曼與佩帶者一起修行，古曼本身的靈也可得到修煉。聞名的古曼督造者、也是最早古曼圣物的開創人為瓦三案的龍婆爹大師，之后的掌管龍普嚴大師也是古曼的名師。可是現在的瓦三案現已今非昔比，寺廟鄰近許多假充高僧弟子的人，拿個不知道誰做法的古曼就說是高僧傳給他的，可以說商業氣氛現已很濃了。 網絡盛傳的小鬼兒，個人以為很有或許是一些不明白佛牌的人，去泰國或許在國內請到了陰法的古曼、也便是地通的古曼才會這樣。陰法的古曼是陰石、陰料、陰法門加持，入靈的靈很有或許不是枉死嬰兒的，而非枉死的嬰兒的靈怨念會很大，但就由于靈力大，所以陰法師傅十分喜愛，這樣他們做的牌子靈力就會高，開端佩帶時作用就會特別的好。而長時間佩帶過陰法的人應該會知道，這類牌子長時間佩帶對人的正能量影響很大，并且供奉辦法比較講究，假如辦法不對或許拋棄供養，那就會給佩帶者招來災害。別的，靈童便是小孩，是小孩便是喜愛玩兒，他會以自己的方法引起人們的留意。不光佩帶者能感遭到，便是佩帶者的朋友假如常常觸摸相同會被托夢之類的。所以，我一直以來都沒有請古曼，也不主張朋友請，便是由于這類牌子或許供奉有必定的危險。但只要是正廟出的古曼就不會對佩帶者形成太多的損傷，這是與陰發古曼最大的不同，陰法古曼在自己得不到供奉時會強行對佩帶者進行討取，至于討取你什么東西，那就只能看你個人的造化了。 最終，只想說古曼這類的圣物僅僅泰國釋教圣物的冰山一角，許多圣物都沒有入靈，徹底是依托高僧的法力來改進佩帶者的運勢的。過錯的以為那些陰法的牌子代表純粹泰國佛牌文明是徹底過錯的，有這種主意的人只能說他們與佛結緣的日子還沒到來。也期望這些小白多了解一些釋教常識，不要盲目地相信其他小白的流言，究竟歹意中傷佛祖不是件功德。
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