2515龍婆銀本身牌, 被喻為繼2460龍婆銀財佛之后法會陣型及其強壯, 用料十充, 以及招財業績最接近2460龍婆銀的佛牌。這期牌一共在屈蘇泰寺和屈班近本寺舉辦過三次極大型法會, 每一次法會參加的高僧也超越百人, 加上資料混入師父生前親制造的金屬牌，當屬一流。近代招財至尊級圣物 群筒 錢袋法相!
龍婆銀都熱衷于群眾的服務方面，他善用善信給予的善款，在寺廟周圍廣建涼亭、竹屋等招供歇息的場所，還會常常親身協助抱病的民眾治病，加上自己的修為深沉，為善信祈福、升運等法度也會常常舉辦，深得泰國當地公民的心。難等可貴的是龍婆銀對待善信天公地道，不管你是一方巨富仍是貧窮大眾，他都會伸出援手，只需需求他，他就會幫助。
龍婆銀在泰國有“財佛”之稱謂。一生只督造加持了一期佛牌圣物，即龍婆銀師傅本身法相的佛牌。所用原料多為金屬及陳舊銅鎖及銅匙，共有四個版別，如大鋤頭、細鋤頭、小立尊等，數量上共加持了5000多尊，而實踐的存世量因為后來督制佛牌的時分有參加作為輔助資料，所以更讓這期佛牌在市值上年年走高。就現在泰國當地的價格來講已是低則幾十萬泰銖、高則近百萬泰銖的尖端藏品了。
龍婆銀大師被譽為泰國一等一招財圣僧，師傅生前只制造過僅有一期2460的佛牌，其間以本身牌最為知名。佩戴者常常都會產生微弱的吸財力氣，佩戴后不再為金錢煩惱，生意滾滾，無一不日子無憂。 也被譽為泰國現在頂尖招財的圣物，居于前茅的吸財法寶。 連前總理他信及皇室成員都會保藏。近代招財至尊級圣物 群筒 錢袋法相近代招財至尊級圣物 群筒 錢袋法相
這個是2515年大法會開光的龍婆銀本身其間一模，由屈術他及屈班近制造開光，開光法會巨大，約請過百位高僧開光加持，并且在屈術他開光后，再到屈班近開光加持。其間2515的力氣被認定是最接近2460的。近代招財至尊級圣物 群筒 錢袋法相佩戴者都會得到用不完的金錢，殷實并且夸姣的家庭日子，過著無憂的日子。而這個"裙桶"模前是龍婆銀本身，后是錢袋，涵義招財進袋而用不完。
龍婆銀2515財佛，2515龍婆銀被喻為繼2460龍婆銀財佛之后最法會陣型最強壯。一共在屈蘇泰寺和屈班近本寺舉辦過三次極大型法會, 每一次法會參加的高僧也超越百人之數。2515年這批的龍婆銀財佛，是于2515年由瓦邦康本廟所謀劃制造，其時參加的廟總數不少于六間廟。其時由瓦邦康的阿贊本大師為加持首僧為此批由很多廟各自制造然后歸集于瓦邦康本廟一同加持的佛牌掌管法會加持。
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