郭德綱《德云社第89條規(guī)則》：
不戴佛牌，
不刺符者勿進(jìn)德云社祖師堂！
老郭說了：你若沒崇奉，就別跟我談拜祖學(xué)藝認(rèn)師這些話，我不交無崇奉的朋友，更不收無崇奉的學(xué)徒，由于你什么都不信任，更甭說服氣我！
老郭還說：風(fēng)你看的見嗎？風(fēng)你是看不見的，但吹到你身上你會(huì)感覺到的，這便是崇奉的力氣。
郭德綱佩帶佛牌
還在北京開了一家佛牌店?
老郭之前工作一向受阻
經(jīng)高人介紹，奔赴泰國(guó)，化解此次危險(xiǎn)
郭德綱的德云社，有一條不成文的規(guī)則，每個(gè)人有必要佩帶佛牌。
那么，什么是佛牌呢？
佛牌是泰國(guó)獨(dú)有的一種釋教護(hù)身符
和我國(guó)西藏的擦擦佛同歸于一類
僅僅體積更小
其制造資料多種多樣，佛經(jīng)、花粉、藥草、寺廟香灰、金屬、礦石、寶石等。
一般認(rèn)為是有名佛像的小型簡(jiǎn)便版別，用為供奉在寺廟內(nèi)，以增強(qiáng)寺廟的法力
算是一種佛的紀(jì)念物
是一種崇奉與傳統(tǒng)的保存
用來作為一種護(hù)身符，佩帶在身上，以保護(hù)人的安全或許增強(qiáng)信仰
大多數(shù)的佛牌，都被制造成小型的飾品，供奉在佛塔內(nèi)
意圖是，假使在將來，佛塔或許釋教文明遭到虐待，也可以經(jīng)過佛牌，
傳承釋教的文明
以提示世人，先祖的釋教文明的絢爛與光芒。
佛牌開始的含義是，佩帶在頸部以保護(hù)那些參加圣戰(zhàn)(保護(hù)泰國(guó)權(quán)力)的兵士們
由于泰國(guó)公民信任佛是會(huì)保佑那些為別人獻(xiàn)身的人們的
最著名的佛牌:
在前史上，緬甸與泰國(guó)戰(zhàn)役連連，每逢一個(gè)省或區(qū)域遭到掠奪，佛塔被損壞時(shí)，都會(huì)從佛塔的廢墟中發(fā)現(xiàn)大批的佛牌。
這些佛牌極具價(jià)值，往往稀有百年的前史。這類及其名貴的佛牌大多來自大城王朝時(shí)期(阿尤塔雅年代)素可泰王朝時(shí)期和華富里王朝時(shí)期。
大多為前史遺址。
與一般民眾不同，熟稔于南傳釋教教義的四很多持另一種情緒，千姿百態(tài)，顯著不符合佛陀的三十二相描繪的雕塑，是不適宜冠名為佛牌等的。
?佛牌商人為了促進(jìn)出售聲稱其具有種種奧秘力氣，絕大多數(shù)不合南傳釋教教理，與釋教無關(guān)，僅僅以詐騙得財(cái)?shù)氖址ā?/p>
?沒有南傳三藏和注釋書作為根據(jù)的，就無法稱之為佛法，究其實(shí)質(zhì)，泰國(guó)佛牌只應(yīng)看作是泰國(guó)的一種民俗文明。
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