】
提到四面神法門最正宗的幾位師傅，除了阿贊興與龍婆see, 別的一位不得不提的師傅便是龍婆doo, 今日泰菩緣就來共享這位師傅 .
龍婆DOO一位慈善樸素的大德高僧,是大心胸瓦沙及梵宇的上一任掌管,而龍婆DOO所制造加持的圣物非屬四面神。讓我們一同了解龍婆DOO的終身。
龍婆Doo(LuangPhorDooWatSakae)佛歷2447至佛歷2533，四面神加持尖端名師。
龍婆Doo生于佛歷2447年5月10日的星期五，出世當(dāng)日正好是泰國的釋教節(jié)，能夠說龍婆Doo出世便是與佛有緣的人。龍婆Doo自小就對佛法有著很濃郁的愛好，所以很小就一直在寺廟里讀書，成年今后直接落發(fā)為僧，在瓦巴魯梵宇受戒。入寺后龍婆Doo學(xué)習(xí)了許多撒播下來的經(jīng)文、巴利文、以及佛理常識，之后又四處訪問名師學(xué)習(xí)禪坐、神通。為了進步自己的神通，具有更高的修為，龍婆Doo還進行了好久的深山、森林的修行
最終，學(xué)有所成，龍婆Doo才回到自己的寺廟開端跟他的師父今世制造四面神最著名的阿贊興修習(xí)法門,學(xué)習(xí)督造、加持圣物的辦法，在佛歷2493年之后龍婆See開端與龍婆Doo一同開光和制造佛牌，一同研究神通，可說是情同手足。龍婆See是一位很安靜的師父，常常坐在禪房里打坐，很少出來跟人攀談，廟務(wù)都由龍婆Doo打理的，最終龍婆Doo高僧則成為了大心胸瓦沙及梵宇的掌管。
瓦沙及梵宇是四面神佛牌圣物加持的名寺，在泰國有著很大的代表性，許多年青和尚的四面神法門都是在這兒學(xué)習(xí)的，比方在世四面神制造名師龍婆禪南就在那里學(xué)習(xí)的四面神法門。瓦沙及每次督造的四面崇高物都會成為善信追捧的目標(biāo)，人們信任這所四面神法門正統(tǒng)的名寺，也信任這兒的高僧，加上瓦沙及的四面神規(guī)劃都很精巧（近代），所以適當(dāng)受佛牌保藏界的歡迎。龍婆Doo高僧的四面神佛牌更是能夠排名在泰國四面崇高物加持歷史上的第二位名次(與龍婆see適當(dāng)），許多在世的四面神高僧其實都是龍婆Doo的學(xué)徒或許徒孫。
龍婆Doo高僧于佛歷2533年的1月17日圓寂在自己的禪房里，享年85歲。給后人留下最著名的一句教導(dǎo)是：“人若要成功，對每一件事物有必要保有善念，并靠自己的盡力去做，而不是只懂得請求神佛的協(xié)助和保佑！”也是想告知善信們，但凡都要靠自己的盡力才能將希望變成實際。而留給善信們的佛牌更是近代四面崇高物的精品，佛歷2517以及佛歷2522的粉質(zhì)四面神及金屬四面神都有著很好的佩帶口碑，致使到了現(xiàn)在不少龍婆Doo的弟子還會模仿恩師/師爺?shù)乃拿嫔衽颇碇圃煨碌乃拿嫔穹鹋啤?/p>
隨機文章：