佛說齋經
聞如是。一時佛在舍衛城東丞相家殿。丞相母名維耶。早上沐浴著彩衣。與諸子婦俱出。稽首佛足一面坐。佛問維耶。沐浴何早。對曰。欲與諸婦俱受齋戒。佛言。齋有三輩。樂多么齋。維耶長跪言。愿聞何謂三齋。佛言。一為牧牛齋。二為尼犍齋。三為佛法齋。牧牛齋者。如牧牛人求善水草飲飼其牛。暮歸懷念何野有富饒。須天明當復往。若族姓男女已受齋戒。意在家居利欲工業。及念美飲食育養身者。是為如彼牧牛人意。不得大福非大明。尼犍齋者。當月十五日齋之時。伏地受齋戒。為十由延內諸神拜言。我今天齋不敢為惡。不名有家彼我無親。妻子奴婢非是我有。我非其主。然其學貴文賤質無有正心。至到明日相名有如故事齋如彼者。不得大福非大明。佛法齋者。道弟子月六齋之日受八戒。何謂八。
榜首戒者。盡一日一夜持。心如真人。無有殺意慈念眾生。不得賊害活動之類。不加刀杖。念欲安利莫復為殺。如清凈戒以專心習。
第二戒者。盡一日一夜持。心如真人。無貪取意懷念施舍。當歡欣與自手與。潔凈與恭順與。不望與卻慳貪意。如清凈戒以專心習。
第三戒者。一日一夜持。心如真人。無淫意不念房室。修治梵行。不為邪欲心不貪色。如清凈戒以專心習。
第四戒者。一日一夜持。心如真人。無妄語意懷念誠懇安靖徐言。不為偽詐心口相應。如清凈戒以專心習。
第五戒者。一日一夜持。心如真人。不喝酒不醉。不迷亂不失志。去放逸意。如清凈戒以專心習。
第六戒者。一日一夜持。心如真人。無求安意。不著華香。不傅脂粉。不為歌舞倡樂。如清凈戒以專心習。
第七戒者。一日一夜持。心如真人。無求安意。不臥好床。卑床草席。捐除睡臥。懷念經道。如清凈戒以專心習。
第八戒者。一日一夜持。心如真人。奉法時食。食少節身。過日中后不復食。如清凈戒以專心習。
佛告維耶。受齋之日當習五念。何謂五。
一當念佛。佛為如來。為至真。為等正覺。為明行足。為善逝人世父無上士經法御天人師。號曰佛。是念佛者。愚癡歹意怒習悉除。好心自生思樂佛業。比如以麻油澡豆沐頭垢濁得除。齋念佛者。其凈如是。世人見之莫欠好信。
二當念法。佛所說法三十七品。具足不毀懷念勿忘。當知此法為人世明。是念法者。愚癡歹意怒習悉除。好心自生用樂法業。比如以麻油澡豆浴身垢濁得除。齋念法者。其凈如是。世人見之莫欠好信。
三當念眾。恭順親附依受慧教。佛弟子眾。有得溝港受溝港證者。有得頻來受頻來證者。有得不還受不還證者。有得應真受應真證者。是為四雙之八輩老公皆為戒成定成慧成解成度知見成。為圣德為行具。當為叉手天上全國尊者福田。是念眾。愚癡歹意怒習悉除。喜心自生樂眾之業。比如以淳灰浣衣垢污得除。齋念眾者。其德如是。世人見之莫欠好信。
四者念戒。身受佛戒專心奉持。不虧不犯不動不忘。善立慎護為慧者舉。后無所悔不以有望。能等教人。是念戒者。愚癡歹意怒習悉除。喜心自生樂戒統業。如鏡之磨垢除盛明。齋念戒者。其凈如是。世人見之莫欠好信。五當念天。榜首四天王。第二忉利天。鹽天。兜術天。不憍樂天。化應聲天。當自念。我以有信有戒有聞有施有智。至身死時精力上天。愿不失期戒聞施智。是念天者。愚癡歹意怒習悉除。喜心自生樂天統業。比如寶珠常治清明。齋念天者。其凈如是。奉持八戒習五懷念。為佛法齋。與天參德滅惡興善。后生天上終得泥洹。是以智者。自力行出心作福。
如是維耶。齋之福祐明譽廣遠。譬是全國十六大國。是十六國滿中眾寶不行稱數。不如一日受佛法齋。如此其福者。則十六國為一豆耳。天上廣遠不行稱呼。當今人世五十歲。為榜首天上一日一夜。榜首四天上壽五百歲。彼當人世九百萬歲。佛法齋者。得生此天上。人世百歲為忉利天上一日一夜。忉利天壽千歲。當人世三千六百萬歲。人世二百歲為鹽天上一日一夜。鹽天壽二千歲。當人世一億五千二百萬歲。人世四百歲為兜術天上一日一夜。兜術天壽四千歲。當人世六億八百萬歲。人世八百歲為不驕樂天上一日一夜。不驕樂天壽八千歲。當人世二十三億四千萬歲。人世千六百歲為化應聲天上一日一夜。化應聲天壽萬六千歲。當人世九十二億一千六百萬歲。若人有信有戒有聞有施有智奉佛法齋。當命盡時。其人精力。皆生此六天上安隱高興。猗善很多我少說耳。俗人行善魂神上天受福無量。維耶聞佛語歡欣言。善哉善哉世尊。齋之福德甚快無量。愿受佛戒。從今已后月月六齋。竭力作福至死。佛說經已。皆歡欣受教。
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