出坡又稱普請、普坡勞動，指禪林中從事作務勞役時，遍及邀約群眾，上下合力進行勞動的規制。此制在唐代即行于各地，內容包含：搬柴運水、清掃環境、摘花采茶、農作收成、工程修建、曬諸藏經及各種勞動身體的作業等，皆為普請的事項。
出坡時，上至和尚，下至各寮行單，除公事外，一概皆到坡場，充沛體現出僧團集體創作、自力更生、民主相等的精力。
出坡在釋教也是一種修行、一門功課，從出坡中能夠了解作業的崇高，服務的巨大，領會自己是個有用的人。曩昔許多古德高僧都是從出坡作務中成果的，比如六祖惠能，便是從舂米房中舂出他的真如佛性，法遠禪師在汝州葉縣廣教院為飯頭僧，受種種摧殘而悟道。
百丈懷海禪師在《森林清規》“普請之法”中說：列隊前往出坡地址，往復途中，不得閑語嬉笑、懶散游逛、竊竊私語，有必要同去同回，不得私自溜走，于坡場作務皆應勤勞驍勇。可見出坡不同于塵俗的勞動，出坡乃禪宗發起的多種“悟道”辦法中，極為共同的一種修行。
今之出坡已由全寺群眾擴及信徒義工，溫順內容也跟著年代變遷而多樣化，比如雜志出刊時套雜志，舉辦活動時安置會場、行堂典座、茶水服務、引導入座等，甚至春節前清洗佛像、清掃寺院環境等，都需求尋求很多信徒參加出坡，以便讓僧眾有更多的時刻投入社會弘化作業。
信徒參加出坡，不僅是護持道場的體現，也能夠從作業中廣結善緣、開發才智、累積經歷、學習生長，是增加福慧的最好修行。佛世時須達長者不光貢獻祇園精舍，請佛陀駐錫教化，而且每天都要到精舍灑掃塔寺，保護精舍的潔凈，他這種以寺為家的精力，正是釋教徒護持道場的最佳模范。
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