四圣諦，是佛法的總綱。什么是四圣諦呢？即圣者醒悟的四種真理：
榜首，苦諦：
這是人生人世全部的特性。
第二，集諦：
這是人世苦惱火急的原因。
第三，滅諦：
這是逾越人世擺脫的地步。
第四，道諦：
這是消除憂悲苦惱的辦法。
人在人世，“苦”是特性：
身體上有老病死的苦楚，心思上有貪嗔癡的苦楚，自然界有水災(zāi)、風(fēng)災(zāi)、火災(zāi)的苦楚，人我間有冤家相會(huì)、恩愛分別的苦楚，社會(huì)上有所求不遂、衣食困難的苦楚，所以人世的特性是苦果。
人生的苦果，“集”是原因：
曩昔生中的善惡業(yè)力，現(xiàn)在生中的煩惱騷動(dòng)，往昔的無明利誘，現(xiàn)在的愚昧無知，身造的殺盜邪淫，口造的妄言對(duì)錯(cuò)，意造的貪嗔邪見，所以人生的苦果，集是原因。
圣者的國(guó)際，“滅”是地步：
滅苦的本源，斷集的生起，這是擺脫存亡無常的妙處，這是實(shí)證涅槃寂滅的地步，把不同歸于相等，把騷動(dòng)歸于幽靜，全部愛染不再生起，無量光亮普照大千，所以圣者的國(guó)際，滅是地步。
擺脫的圣境，“道”是學(xué)程：
不修道怎能到達(dá)圣者的地步？不實(shí)踐怎能完結(jié)自己的崇奉與自愿？用正確的見地，純潔的思維，仁慈的言語，正常的經(jīng)濟(jì)，嚴(yán)肅的行為，發(fā)奮的精進(jìn)，堅(jiān)貞的信仰，不動(dòng)的定力，作為修道的學(xué)程，到達(dá)擺脫的地步。
佛陀在初成道后，三轉(zhuǎn)法輪，便是：
示相轉(zhuǎn)。此是苦，強(qiáng)逼性；此是集，招理性；此是滅，可證性；此是道，可修性。
勸修轉(zhuǎn)。此是苦，汝應(yīng)知；此是集，汝應(yīng)斷；此是滅，汝應(yīng)證；此是道，汝應(yīng)修。
作證轉(zhuǎn)。此是苦，我已知；此是集，我已斷；此是滅，我已證；此是道，我已修。
四圣諦是世出人世的真理，阿那律尊者說：“日可令冷，月可令熱，佛說四諦，不行令異！”
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