漉水囊 （古代比丘給假用具）
漉水囊（梵parisravana），指用來(lái)濾水去蟲的用具，為比丘六物之一或十八物之一。音譯缽里薩壽伐拏、缽里薩哩伐拏，又稱漉水袋、漉水器、濾水囊、漉囊、濾袋、水濾、水羅。
依《四分律》卷五十二云：“不運(yùn)用雜蟲水，聽(tīng)作漉水囊。”《摩訶僧祇律》卷十八云：“比丘受具足已，要當(dāng)畜漉水囊，應(yīng)法澡盥。比丘行時(shí)應(yīng)持漉水囊。”可知比丘受具足戒后，應(yīng)常攜此物，以防止誤殺水中的蟲類，也符合衛(wèi)生準(zhǔn)則。
關(guān)于漉水囊的品種，《四分律》羅列勺形、撗郭、漉瓶三種，《薩婆多部律攝》卷十一、《百一羯磨》卷八羅列方羅、法瓶、君持迦（澡瓶）、酌水羅、衣角五種。
在義凈的《南海寄歸內(nèi)法傳》卷一中記載：“西方（印度）用上等白布濾水；東夏（我國(guó)）則以附糊之上絹布。因生絹無(wú)法阻撓小蟲，故將柔軟絹布以笏尺（我國(guó)尺）量四尺，持其兩頭，疊為二層，縫成網(wǎng)狀。兩角順便，兩邊附輪，以寬一尺六寸之棒以予以撐開(kāi)。將兩頭掛于柱下，下置受盆。連接時(shí)，將罐底置于水器中，避免水中之蟲與水共落盆中，或落地逝世。”
依據(jù)《比丘六物圖抄》卷下，義凈所說(shuō)的是僧院運(yùn)用水濾的場(chǎng)合；假如祇有獨(dú)自一人時(shí)，則“作扚形灑袋”（《四分律》第五二）。一起，未帶著水濾時(shí)，可用外出衣服之衣角來(lái)過(guò)濾。《底子薩婆多部律攝》卷榜首一中說(shuō)：“其濾物有五種，一謂方羅，二謂法瓶，三若持迦，四酌水羅，五謂衣角。”舉出濾水器有五種。
而在《大乘比丘十八物圖》中列有圖示，由圖示可看出：１、與義凈所說(shuō)辦法大致相同。２、將布張掛于壺口濾水。３、與水壺相同，在瓶口張布過(guò)濾。４、在圓形的輪上張掛絹布。５、名符其實(shí)地運(yùn)用衣角，僅僅方形的布。
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