濾水囊
釋教的慈善博愛，比任何宗教都較為寬宏殷切。佛陀的教誡，不光禁絕弟子們損傷任何嚴(yán)重的生靈，就連那生水中的微細(xì)備至、眼力不見的小蟲，也要弟子們誠(chéng)心護(hù)惜。為了這一原故，所以在釋教的律儀中，擬定了比丘用水，須先用‘濾水囊’過(guò)濾的訓(xùn)諭。
‘濾水囊’又稱做‘濾水袋’、‘濾水器’、‘濾囊’、‘濾袋’、‘水濾’、‘水羅’等等。它是僧尼們用來(lái)過(guò)濾生水，掃除蟲類，避免損傷生命的用具。是大乘比丘有必要隨帶的‘十八物’之一。
據(jù)禪林象器箋卷下‘器物門’及日文望月釋教大辭典說(shuō)：‘水羅（濾水器）凡有五種：一者“方羅”，這是用細(xì)密的絹布制做的方形濾器；長(zhǎng)約三尺或一二尺，能夠視乎需求而決議巨細(xì)。二者“法瓶”；這是布薩（每半個(gè)月集眾誦戒經(jīng)，憶罪悔過(guò)，期使身心凈住之行事曰“布薩”）時(shí)用來(lái)盛香湯及香水的瓶子。三者“軍遲”（或譯“君持迦”），這是澡瓶。“法瓶”和“澡瓶”，都是要用絹布系覆在瓶口上，然后沉入水里，待水滿時(shí)把它提拉出來(lái)。四者“酌水羅”；這是把濾水器敷在圓杓面上，以便濾水的。五者“衣角羅”：所謂“衣角羅”，并非是用袈裟襟角做“羅”。這乃是用一杰手巨細(xì)的方形密絹，系在瓶口之上，或安放缽盂中的濾水辦法。—濾水用的絹紗布料，不行運(yùn)用質(zhì)量疏薄的。由于疏薄的東西，不能產(chǎn)生護(hù)生的作用。
濾水的辦法：生水濾過(guò)今后，需要把‘濾水器’浸入汲水之處，悄悄蕩動(dòng)一番，以便滯留在絹布上的小蟲，回歸原水里去。
有關(guān)‘濾水囊’的全部，在四分律第五十二、摩訶僧祇律第十八、五分律第二十六、十誦律第五十七、南海寄歸內(nèi)法傳、釋氏要覽卷中、禪林象器箋‘器物門’等典籍里，都有詳切的闡明。在這里咱們不能作更多的介紹了。
最終咱們還需要討論的一點(diǎn)便是：‘濾水囊’原是運(yùn)用江水、河水、湖水、泉流、井水的護(hù)生之具。現(xiàn)在都市里的寺廟，處處運(yùn)用‘自來(lái)水’。‘自來(lái)水’盡管經(jīng)滅菌消毒，但是否還會(huì)有一些細(xì)小的生命存在？‘濾水囊’是否還需求運(yùn)用？這一點(diǎn)仍是很難說(shuō)的！
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