常有學佛的善友問修學過程中究竟是誦經聞思重要，仍是參禪打坐重要？
其實，佛法的入門途徑有多種，有人喜愛聞思、讀誦經典，從經教悟入的人也不少；有人與打坐參禪相應，就此證悟之人也許多。至于說誰最重要，則需要看你當下的緣由，假如有以參禪領會的善常識引導，自己也很有愛好，當然能夠參禪打坐而證悟。假如有深解三藏的善常識接引，對聞思有愛好，也能夠此聞思修而入道。
假如不具足善常識緣由，自己依個人的力氣修學，則應先以佛陀與祖師大德開示的經教為入道之基，待建立起相應的教理根底后，再一門深化而修證，讀經、參禪皆可。所以，誦經與參禪究竟誰應在前，此并不重要，而是要調查你當下所遇的緣由，而做出相應的修學方案，只要習慣自己根機與緣由的法門才是最殊勝的，萬不能夠個人之見從經教與參禪中一爭凹凸，這些都是眾生知見，非佛之知見。
佛陀年代，有一位周利槃特尊者，因宿世為僧人時，通曉佛典卻秘不傳別人，轉世后變得弛禁無比，凡善常識所教經法開示，隨誦即忘，被人戲稱為愚者。后來，佛陀知其根性則教以掃地為修行，并不時觀注“掃塵除垢”四字。尊者于日打掃寺院，深悟“除垢”真理，有一天遽然證悟空性無我，證得阿羅漢果。因而，善友們在挑選誦經與參禪時，應隨每個人自己的根機、緣由而入手，千萬不要別離禪好仍是凈土好，打坐好仍是誦經好，這些都是凡夫知見。
文章轉自大眾號：法海甘露
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