問題：
南無阿彌陀佛！頂禮師父！弟子在日常日子中逢緣對境時(shí)能感覺到自己不對，也想改正，但自我觀照時(shí)，想得越多越不知自己錯(cuò)在哪里，佛號也很弱小，調(diào)查自己的信愿極端缺乏，很羞愧！弟子該怎樣處理？
明亮法師：
日常日子傍邊逢緣對境能感覺到自己不對，其實(shí)這個(gè)自身便是一種前進(jìn)。為什么呢？咱們知道自己不對了，咱們有了參照系了。咱們沒有修學(xué)圣人的教化的時(shí)分，咱們錯(cuò)了，咱們還不知道，咱們覺得這樣是對的。咱們都這樣的，那就證明咱們往后會(huì)連續(xù)。你往后做這種錯(cuò)工作的時(shí)分，你的潛力會(huì)很足。為什么呢？你從來沒有打住過。咱們現(xiàn)在是做錯(cuò)了什么工作，咱們心里里邊生羞愧心——不能這姿態(tài)。我是個(gè)佛弟子，我受了五戒，受了菩薩戒，我沒持好。
假如你曾經(jīng)沒有受菩薩戒，沒有受五戒，你覺得那是天經(jīng)地義的。我殺個(gè)生那不算什么，我占公司一點(diǎn)廉價(jià)，我偷稅漏稅算什么？咱們都這樣，能得到就得到，這便是本事，咱們還無慚無愧。那咱們受了五戒、受了菩薩戒今后，咱們對照一下，或許咱們作為一個(gè)念佛人應(yīng)該怎樣樣？咱們心里里邊有桿秤，咱們就秤一秤自己，它有一個(gè)觀照。
一個(gè)是咱們做的時(shí)分，不會(huì)像曾經(jīng)那樣去很猛利，第二個(gè)咱們做完了，咱們心里里邊會(huì)生羞愧心。再往后走咱們下次就有警惕性，咱們心里里邊那種下次去這樣做的進(jìn)程傍邊，退一萬步講，它的潛力會(huì)差許多。心里里邊仍是有敬畏之心，究竟咱們受過戒，究竟咱們是學(xué)過圣賢教育的人，心里里邊是有一個(gè)自知之明的。
這里邊便是，咱們要想改正，這就對了。你想改，便是在覺，可是咱們并不是說一受戒或許咱們一學(xué)佛，咱們便是圣人了，就不會(huì)犯過錯(cuò)了，那咱們什么工作都做得很好。那佛說的有兩種弟子是大丈夫，榜首種是釋教他怎樣做的，今后不能做的東西，他從傳聞佛的這種教育今后，他再也不去違反，這是一種大丈夫；再一種便是我知道這樣不對，我假如有業(yè)力現(xiàn)前我違反今后，我從此今后再也不違反，誠心的去改正。這是什么？這也是一種大丈夫。那假如說沒有承受圣賢教育的人，他連自己的錯(cuò)了他都不知道，他也永久也不行能會(huì)改，他也永久不行能有佛所說的成為大丈夫的質(zhì)量，永久就在茍且偷安。
在自我觀照的這個(gè)時(shí)分，觀照的一起就會(huì)去檢討自己，咱們究竟錯(cuò)在哪里？咱們就剖析。但在改正的進(jìn)程傍邊，咱們必定要有一個(gè)認(rèn)識，咱們受戒也好，咱們修學(xué)圣賢的教育要進(jìn)一步深化今后，咱們的條件咱們是佛弟子。佛弟子的一個(gè)底子的要素是什么呢？你是皈依的人，你是一個(gè)三皈依的人，便是你全部的全部，你有必要置身于三寶的依托，依托三寶的上面。比方說咱們剛談到，我覺得這不對，我想改，可是我沒辦法改，我念佛也沒力氣，這里邊你就短少一個(gè)什么東西呢？短少向阿彌陀佛、向三寶祈求的這樣一個(gè)環(huán)節(jié)。
咱們做的欠好，這是正常的。由于咱們是佛弟子，便是咱們要不斷地去穩(wěn)固咱們對阿彌陀佛的決心，和咱們不斷地向阿彌陀佛、向三寶進(jìn)行皈依投靠的這種習(xí)氣，要建立起來，我自己做的欠好不要緊，可是我要去祈求阿彌陀佛加持，我信任阿彌陀佛，信任觀音菩薩，信任三寶有這種力氣可以解救我，讓我去改。
咱們曾經(jīng)跟咱們在一起學(xué)過《西方發(fā)愿文》，還有包含《往生論》。這些祖師在著作的時(shí)分，包含蕅益大師的《靈峰宗論》里邊的榜首卷，都有一個(gè)一起的特色。咱們向祖師其實(shí)就要學(xué)他們的行持，學(xué)他們的教言是一個(gè)方面，要從他們的列傳，從他們的行持傍邊要去對照咱們自己。
你看《西方發(fā)愿文》里邊，它講榜首句便是“稽首西方安樂國”，對不對？《往生論》里邊的榜首句便是“歸命盡十方”，就談的歸命。其他的像《靈峰宗論》里邊，假如蕅益大師這非必須閉關(guān)念佛的時(shí)分，他要寫一個(gè)文書，寫文書告什么？稟報(bào)三寶，稟報(bào)阿彌陀佛，我今日開端我要念七天的大悲咒，念七天的阿彌陀佛名號，我持七天的往生咒，我要先稟報(bào)阿彌陀佛。
咱們是一個(gè)罪業(yè)存亡凡夫，咱們常常犯錯(cuò)。咱們要把咱們?nèi)康男谐郑蒙碛诎浲臃鸷腿龑毜募映窒旅妫B(yǎng)成這種習(xí)氣。這個(gè)其實(shí)很重要，咱們往往疏忽了，如同咱們說給阿彌陀佛聽，阿彌陀佛聽不見似的，其實(shí)養(yǎng)成這種習(xí)氣非常重要。
咱們是一個(gè)佛弟子，咱們既然是要以阿彌陀佛作為咱們皈依、投靠、歸命的一個(gè)對境，咱們千萬不能落入一種什么呢？落入一種靠我自己拼命去做功夫，拼命去折騰自己，這樣的一種狀況。包含咱們拜佛也好，念佛也好，要真的有一種在實(shí)踐咱們歸命的這種心思狀況。這個(gè)很重要，歸命是一個(gè)身心的問題，身心狀況的問題，皈依投靠的問題。
比方有小孩子假如媽媽不見了，他處處找，他的心的確處處去找媽媽！要吃東西，“媽媽，我餓了”；想上廁所，“媽媽我要上廁所了”；“媽媽我做作業(yè)了、媽媽我又困了，睡覺了”等等。便是遇到什么工作，他榜首個(gè)就找媽媽。咱們有時(shí)分覺得自己這個(gè)存亡凡夫就連這樣去皈依、投靠的心都沒有了，就把阿彌陀佛放在一邊去了！自己生自己煩惱去了！自己看不起自己去了！就確定自己是一個(gè)罪業(yè)存亡凡夫今后，把阿彌陀佛放在哪去了？咱們不是要皈依嗎？你皈依皈到哪里去了呢？
越是在這種煩惱的狀況，越是在自己對自己沒有決心的這種狀況，咱們越要提起這種皈依投靠。所以說對阿彌陀這種投靠，是咱們眾生得以擺脫的一個(gè)條件。這是一個(gè)佛弟子的一個(gè)最底子的要素，皈依是佛法的底子。咱們千萬不要弄得如同自己靠自己的創(chuàng)造，自己靠自己的盡力。咱們這樣念佛感覺好，哎呀阿彌陀佛加持；念的欠好呢，阿彌陀佛不見了，就不去找阿彌陀佛了。
念的好咱們也要持續(xù)念，念的欠好咱們也要去找阿彌陀佛：“阿彌陀佛，羞愧啊，弟子真羞愧，期望您加持，我最近念佛念得欠好，我很羞愧，期望您加持我。我念的好您也加持我，念的欠好您也加持我。”那念的好他也會(huì)加持你，念的欠好他也會(huì)加持你。中心這樣一個(gè)環(huán)節(jié)，便是不論念的好你要找他，念的欠好你也要找他，就跟一個(gè)小孩子相同。媽媽你打我我也找你，我也要拽著你。你看有許多小孩，那小孩子不聽話，媽媽就說：“我不論你了，我走了！”小孩子就到后邊追著“媽媽媽媽”；體現(xiàn)好呢，媽媽摟在懷里邊，他也是“媽媽媽媽”。就小孩子不論是父母打我罵我，我也是找媽媽，我不找你找誰呀！
那便是這種情懷要出得來。假如咱們短少這個(gè)情懷，哪怕你現(xiàn)在修得好，也是一時(shí)的錯(cuò)覺，靠不住的。假如我今日修的好了，自己就飄飄然，這種感覺就讓咱們自己忘乎所以，這是很風(fēng)險(xiǎn)的。我修的欠好呢，無精打采。始終是很簡單把阿彌陀佛放到一邊。人當(dāng)遭到一些磨難時(shí)，我怎樣得了啊，我怎樣這么苦！你說你人生怎樣很苦，你后邊再加一句，“阿彌陀佛”！就行了。為什么？你把這話說給阿彌陀佛聽的，你跟阿彌陀佛祈求的，投靠的。阿彌陀佛，人生好苦，你救我吧！咱們許多人不是這樣，他說了，“哎呀人生好苦啊！好傷心！”然后念佛也沒力氣了，不愿意念佛了。這個(gè)本源是咱們短少一種皈依投靠的心。
咱們越念越歡欣，歡欣的時(shí)分，我念佛挺好；咱們許多時(shí)分就苦楚的時(shí)分，咱們不念佛了，這個(gè)時(shí)分很簡單被煩惱所攝持，住在煩惱里邊，住在苦里邊喊苦。咱們現(xiàn)在只需轉(zhuǎn)一個(gè)想法，把想法，把頭回過來，便是住在苦里邊念阿彌陀佛，不是住在苦里邊喊苦。有時(shí)分說我改動(dòng)不了自己，我知道自己的問題，我不知道怎樣改。你先把這個(gè)心要轉(zhuǎn)，要轉(zhuǎn)想法。沒有哪一個(gè)人是說一會(huì)兒學(xué)佛今后，一念佛今后，就全部的習(xí)氣缺點(diǎn)、全部的問題都能改得好的，都有個(gè)進(jìn)程。
咱們改正遷善整體要置身于阿彌陀佛的加持下面，這是一個(gè)非常重要的問題。凡夫的從轉(zhuǎn)凡成圣，從咱們求生凈土這個(gè)全部的一個(gè)路途上面來講，通體都要放到阿彌陀佛加持下面。這個(gè)便是咱們需要去感觸西方神仙國際的勝妙之處啊！西方神仙國際為什么好？往生西方神仙國際今后一向到終身成佛，整體都在阿彌陀佛的大悲愿海里邊到達(dá)終身補(bǔ)處的，他跑不掉。往生西方神仙國際今后，它的鳥的叫聲，流水的聲響，皆是阿彌陀佛欲令法音宣流，改變所作。全部的全部的依報(bào)的安立也好，那些諸上善人的這些善常識也好，整體都是阿彌陀佛的大悲愿力之所成果，有這么一個(gè)條件，他真是一向陪你到無量壽！到永久！
咱們在娑婆國際的時(shí)分，其實(shí)阿彌陀佛也是陪咱們的，也是在攝受咱們的。可是咱們哪，自己凡夫便是若隱若現(xiàn)，咱們心里有時(shí)分有，有時(shí)分沒有，咱們沒學(xué)佛這幾十年以來，這幾十年的心里邊，咱們其實(shí)心里邊就沒有，咱們沒有去皈依投靠。咱們學(xué)佛今后，就有時(shí)分有，有時(shí)分沒有。咱們現(xiàn)在要養(yǎng)成這個(gè)習(xí)氣，心里真的要去有，要去祈求，要去歸命。不斷地把咱們這個(gè)“南無”的心的狀況把它念出來。所以這里邊最大的過錯(cuò)，便是咱們不知道去歸命。
文章轉(zhuǎn)自大眾號：如是生凈土
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