請法師具體開示：
怎樣發大心、立大愿、修大功課、回大向，弟子應該怎樣做？”
宏海法師：
咱們是小凡夫。咱們所說的發大心，便是立足于凡夫而發大心。比方你說你要了存亡，這就叫大心；你說要成佛道，這也叫大心。這是真的要這么發，而不是喊標語或許聽召喚，再或許以順從的心態有口無心腸喊幾喉嚨，不是這樣的。你要實在的從心腸里邊發大心。
所謂立大愿，當然便是大終究愿，四弘誓愿。但是咱們連自己都度不了，怎樣執行“眾生無邊誓愿度”呢？現在凈土法門便是給咱們成果這個法的。阿彌陀佛現已把他的愿立在那里，假如咱們能夠把自己的大愿濃縮成一個往生的愿，就能夠具足阿彌陀佛的大愿了。也便是一句“愿生西方凈土中”，就能夠同步于“眾生無邊誓愿度，煩惱無盡誓愿斷，法門無量誓愿學，佛道無上誓愿成”。這就叫大愿。還有比這更大的愿嗎？
咱們有時候回向說“愿消三障諸煩惱，愿得智慧真明晰，無邊罪障悉消除，世世常行無上道”，當然能夠，這是佛菩薩教咱們念的。但是到末法時期，咱們做不起來了呀。這一世能修行，但是行不起無上道；下輩子還不知道行到哪里去，也不知道能不能世世常行了。那怎樣辦呢？仍是先愿生西方凈土中，這叫回大向。修大功課，沒有比念南無阿彌陀佛再大的功課了。阿彌陀佛是法界藏身，無量光壽，還要做什么大功課呢？
咱們學習《印祖文鈔》就會知道，平平淡淡便是真實的大。印祖都說：敦倫盡分，閑邪存誠，從厚道處下手。咱們卻厚道不下來，總還要尋求更大更廣。有人覺得念佛太稀松往常了，何足掛齒。諸位，不是這樣的。就拿吃飯來講，那些山珍海味的大菜，能不能每天都吃到，并沒什么阻礙。而大米飯最稀松往常了，每天每頓都要吃，不然你的身體就保不住了。這就叫大呀。
文章轉自大眾號：芬陀利講堂
隨機文章：