怎樣讓正念進(jìn)入日子中的方方面面？
首要對(duì)這個(gè)正念要有一個(gè)明晰的認(rèn)知。正念有兩種：一種便是無我，從而更滿意的要做到無我利他。
這個(gè)無我的概念，怎樣更簡(jiǎn)略的去了解呢？便是全部作業(yè)的產(chǎn)生，你是站在客觀的視點(diǎn)，以法的原則來衡量，排除了那個(gè)我執(zhí)，這個(gè)便是叫無我的正念，從而，能以法客觀的衡量當(dāng)下產(chǎn)生的全部作業(yè)，并且你又能站在利他的視點(diǎn)善巧便利，那這個(gè)才智就會(huì)更深廣。
無我，其實(shí)是證得了底子智。但無我利他，他不光有底子智，還展開了后得智，像妙調(diào)查智、相等性智、大圓鏡智還有成所作智。咱們理解了這樣一個(gè)概念今后，那咱們把這個(gè)正念都可以帶到日子與作業(yè)家庭傍邊。
咱們每天都會(huì)產(chǎn)生作業(yè)，假如沒有正念的人，都是以自我的感觸為對(duì)一件作業(yè)的衡量評(píng)判規(guī)范。由于你的斷定呈現(xiàn)的問題，你接下來種的因，那必定也呈現(xiàn)問題，那便是變成業(yè)力。假如你是堅(jiān)持正念再來處理這件作業(yè)，你接下來便是叫修道的因，你所成果的是道業(yè)。假如沒有正念的人，成果的是什么呢？便是業(yè)力。所以這個(gè)非常重要。
咱們?cè)谌兆优c作業(yè)家庭傍邊，每天產(chǎn)生的作業(yè)都會(huì)有感觸，感觸降臨今后，你就會(huì)想，那你有沒有用這個(gè)正念的規(guī)范來想，仍是徹底被咱們的業(yè)力牽引這個(gè)想？想今后，你接下來就會(huì)行，就會(huì)去做，做了今后就會(huì)有不同的成果。所以一個(gè)真實(shí)有功夫的人，他都會(huì)在正念上下功夫。
咱們修行分兩個(gè)次序，第一個(gè)叫善念力，便是咱們斷惡修善；第二個(gè)就講到正念力，正念力是破妄顯真，也是破迷開悟。所以一個(gè)修行人究竟有沒有才智，有沒有慈善？那就看他的正念。
正念是衡量咱們修行規(guī)范很重要的一個(gè)要素，可是要?jiǎng)?chuàng)立這個(gè)正念力，他需求三種積德行善。咱們很多人被他人委屈很氣憤，他道理懂，“哎呦，我不能這樣做”，可是他又會(huì)去做。也便是說，他有正念力生起今后，可是沒有才智的輔佐，他其實(shí)仍是會(huì)去造惡業(yè)、造口業(yè)、造身業(yè)。這是慧解。
第二，有沒有定解，便是你的定功。你在火燒積德行善林的時(shí)分，煩惱熾盛的時(shí)分，你能不能安住。終究一道防地便是戒法。咱們盡管被人家詆毀，可是你心里生起（煩惱）今后，你假如會(huì)做作口業(yè)或許做作身業(yè)，那你就徹底活在惡性循環(huán)傍邊。
所以戒法是確保咱們生命非常重要的一個(gè)法寶。有些人，他也會(huì)生煩惱，也會(huì)丟掉才智力，可是他終究會(huì)把戒守好。他就不會(huì)去造口業(yè)，也不會(huì)去造身業(yè)。其實(shí)，他就把他這種業(yè)力的循環(huán)把它安住了。所以全部佛弟子假如沒有受戒，沒有戒體的安住，你的生命是不會(huì)改動(dòng)的。
現(xiàn)在很多人都說我道理也懂啊，但便是做不到，由于你沒有這種安住力。當(dāng)咱們有這樣的功夫的時(shí)分，其實(shí)在日子作業(yè)傍邊，每天都可以練你呀。你就要借這個(gè)事，來練自己的心，就練自己的正念。假如你有正念，你就安住在道中，你失掉正念，你就活在夢(mèng)想倒置執(zhí)著傍邊。所以每天產(chǎn)生的作業(yè)，是咱們最好的修行。
咱們修行不能僅僅停留在誦經(jīng)、念佛或許打坐，咱們通過誦經(jīng)、念佛、打坐是來提高咱們的覺知力，提高咱們的觀照力，生起才智的覺照，然后照在哪里呢？就在事傍邊修啊。作業(yè)產(chǎn)生今后你能不能照亮？這表現(xiàn)咱們修行的成果。
所以咱們要帶著這種滿意的正念，無我利他的一個(gè)中心思維，然后貫穿到咱們每天產(chǎn)生的作業(yè)傍邊，乃至貫穿到咱們的源頭叫起心動(dòng)念，動(dòng)念起心。你能貫穿在這個(gè)當(dāng)?shù)兀@便是源頭嘛。一生起想法，你知道這是不正念，你立刻把它消除。你不要等自己生煩惱了，然后做作惡業(yè)了，你才反響過來，那樣的話，對(duì)咱們的生命不吉利。
所以正念力是協(xié)助咱們跳脫業(yè)力捆綁很重要的一個(gè)東西。咱們平常有時(shí)分打坐也是在培育你的正念力，培育你的觀照力，培育你的覺知力。意圖便是在作業(yè)產(chǎn)生的時(shí)分能把他降伏。有正念的人就可以降伏，沒有正念的人仍是在倒置夢(mèng)想傍邊，被業(yè)力流通。所以修行的人不要僅僅停留在斷惡修善，而要刻苦在破妄顯真，你終究才或許轉(zhuǎn)凡成圣。
文章轉(zhuǎn)自大眾號(hào)：如是我聞報(bào)德寺
隨機(jī)文章：