現(xiàn)在國際上有許多的宗教，不論崇奉什么宗教的人，都要考究修道。修道者要有修道者的心；假設(shè)光有一個(gè)修道的名，而沒有修道的心，那也是徒具虛名。
什么是修道者的心呢？有四點(diǎn)：
榜首、濃淡，要有不拘的中道心：
在這個(gè)人間上，情面有濃有淡，有時(shí)候他人對咱們體現(xiàn)得很親、很濃，有時(shí)候又覺得很疏、很淡。在時(shí)濃時(shí)淡的情面里，有的人簡單患得患失，所以就被情面捆綁了；假設(shè)你能具有濃淡不拘的中道心，那么你就能取得擺脫安閑，這便是一個(gè)修道的人。
第二、順逆，要有不憂的雅量心：
順境、窘境，這是人生必定的境遇！有的人順境來了就好快樂；窘境來了就很煩惱、很排拒，這是表明自己沒有力氣，不只憂慮擔(dān)當(dāng)不起，歡欣也沒有涵養(yǎng)承受，所以在順逆的境地里動(dòng)盪不已。假設(shè)可以有順逆不憂的雅量心，就好像彌勒菩薩的乾坤袋，好和欠好都放到他的乾坤袋里，多么安閑！所以咱們要想學(xué)習(xí)布袋和尚的安閑，應(yīng)該要有順逆不憂的雅量心。
第三、哀樂，要有不入的平常心：
榮枯、哀樂，這也是人生的實(shí)相。可以做到哀而不傷，樂而不縱，喜樂悲痛都不會(huì)侵入到我的心里，我都能融化它、化解它，這便是一種修道者的心了。
第四、有無，要有不計(jì)的相等心：
人間上的人，每天總在「有無」里計(jì)較：有金錢，無金錢；有人喜歡我，沒有人喜歡我；我有了一棟大樓，我又關(guān)閉了。天天就在「有無」里邊上下起舞，整天不得安定。假設(shè)咱們可以懂得，有，有也不是我的，是共有的產(chǎn)業(yè)；無，也沒有關(guān)係，無是無量、無邊、無限，無會(huì)更多。可以有這種有無不計(jì)較的相等心，那就能與道相應(yīng)了。
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