佛經里有個譬喻說：人的身體就像一座村莊，在這個村莊里住了六個人，便是眼、耳、鼻、舌、身、心。他們猶如六個匪徒土匪，日夜在咱們身體的村莊里打亂，使咱們不得安定。而這六個響馬平常由「心」當領袖，「心」是大元帥，統領著六根，他叫眼睛亂看、耳朵亂聽、鼻子亂嗅、舌頭亂嚐、四肢亂做。所以講到六根的修行，所謂「擒賊先擒王」，「心」的修行最為重要！有四點定見：
榜首、要會思想：
思想是促進人類文明的動力，人由于有思想，故能開發才智，因此釋教講「以聞思修而入三摩地」，儒家也建議「學而時習之」、「學而不思則罔」。思想到了極致，便是開悟。最初佛陀的悟道，也是通過苦思冥想，才干悟出國際人生的道理，而能了然于胸。所以，咱們的心平常要常思想真理，要多想功德。
第二、要具靈活：
人有好多種，有的人很蠢笨，有的人很靈活。蠢笨的人不容易受人賞識，靈活的人處處受人喜歡。靈活有時候是與生俱來的，有時候靠后天用心學習，也能轉蠢笨為靈活。學佛修行，首要要有一顆靈活的心，要會改變，不要太刻板，不能太固執，才干對真理心照不宣。
第三、要肯承受：
人在學習的過程中，最重要的便是學習「承受」，不能承受，爸爸媽媽、師長教授給你再好的道理、再好的辦法、再好的東西，都不能成為你的；唯有承受，才干成為自己的資糧與養料，所以佛經里譬喻聞法要「如器受于水」。甚至人間舉凡合理的、清淨的、仁慈的、實在的常識、道理、技能，都應該好好承受，自己才會不斷進步、生長。
第四、要能容納：
人間是一半一半的國際，白日一半、夜晚一半，男人一半、女性一半，好的一半、壞的一半……。咱們關于好的當然要承受，關于欠好的也要能容納；唯有好壞都能承受、容納，才干成果全面的人生。所以，學習「容納」，便是擴展自己、昇華自己、滿意自己。
俗語說：「澆花要澆根，修行要修心。」心修得正、修得好，恰當全部皆正、全部都好，所以釋教有謂：「佛說全部法，為治全部心；若無全部心，何用全部法。」
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