供僧的積德行善是從佛法修行中來，由于從福報的緣由中有修行的緣。咱們為生全命而一向預備方案，可是對人生的存亡很少預備或是沒有預備。在時間短而可貴的人生中一向為日子的種種相關的事而預備，對待人身可貴咱們的存亡問題很難有福報緣由去預備，哪怕是百年的人身，又因種種的職責和老病的原因此愈加很有緣由了。
哪怕有善根也很難談到修行處理存亡的問題。三寶能夠給咱們這樣的緣由，落發僧眾能夠領導咱們給咱們這樣的緣由。所以不能把釋教修行作為塵俗一般的善，由于這是修行的內容。供養是舍咱們的慳貪、修咱們的恭順、助佛法的宏揚。
我在存亡之中存亡不明，需求三寶的加持、教訓以及依循，我才有方法出存亡。人生可貴出存亡是最重要的，能有才能出存亡是我人生最大的成果，這是三寶能夠給我的，根據這樣的受用、甘露的教訓和安閑我歡欣、我期望他人也懂，我期望我細小的供養供養三寶、三寶興隆，這是我心里深深得到法喜、安閑、感動，所以我樂意供養。
在三寶、師父承受我供養的那一片刻我的供養心完成了。這絕非是塵俗的善所能給我的，這是從修行中完成了人生中最大的成果，完全了存亡了的一起，也由于供養三寶三寶興隆完成了我期望他人也懂得的期望。
原標題：華平法師法語開示
轉自大眾號：此處當觀
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