供僧的積德行善是從佛法修行中來(lái)，由于從福報(bào)的緣由中有修行的緣。咱們?yōu)樯幌蝾A(yù)備方案，可是對(duì)人生的存亡很少預(yù)備或是沒有預(yù)備。在時(shí)間短而可貴的人生中一向?yàn)槿兆拥姆N種相關(guān)的事而預(yù)備，對(duì)待人身可貴咱們的存亡問(wèn)題很難有福報(bào)緣由去預(yù)備，哪怕是百年的人身，又因種種的職責(zé)和老病的原因此愈加很有緣由了。
哪怕有善根也很難談到修行處理存亡的問(wèn)題。三寶能夠給咱們這樣的緣由，落發(fā)僧眾能夠領(lǐng)導(dǎo)咱們給咱們這樣的緣由。所以不能把釋教修行作為塵俗一般的善，由于這是修行的內(nèi)容。供養(yǎng)是舍咱們的慳貪、修咱們的恭順、助佛法的宏揚(yáng)。
我在存亡之中存亡不明，需求三寶的加持、教訓(xùn)以及依循，我才有方法出存亡。人生可貴出存亡是最重要的，能有才能出存亡是我人生最大的成果，這是三寶能夠給我的，根據(jù)這樣的受用、甘露的教訓(xùn)和安閑我歡欣、我期望他人也懂，我期望我細(xì)小的供養(yǎng)供養(yǎng)三寶、三寶興隆，這是我心里深深得到法喜、安閑、感動(dòng)，所以我樂(lè)意供養(yǎng)。
在三寶、師父承受我供養(yǎng)的那一片刻我的供養(yǎng)心完成了。這絕非是塵俗的善所能給我的，這是從修行中完成了人生中最大的成果，完全了存亡了的一起，也由于供養(yǎng)三寶三寶興隆完成了我期望他人也懂得的期望。
原標(biāo)題：華平法師法語(yǔ)開示
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