福報(bào)和金錢。一會(huì)兒發(fā)財(cái)了，也不是功德，如同現(xiàn)在拆遷發(fā)財(cái)相同，發(fā)財(cái)便是把躲藏的福報(bào)變成了閃現(xiàn)的錢。
比方拆遷，都是土地拆，或許房子拆，老房子是有土地證的能夠子后代孫傳下去。那一拆遷，就變成商品房，沒有土地證，無法子后代孫傳下去。所以拆遷哪怕補(bǔ)償，反而是吃虧了，把后代福報(bào)給透支出來用了。
所以發(fā)財(cái)紛歧定是功德，一個(gè)東西，閃現(xiàn)出來，就意味著會(huì)消失。變成錢，錢沒施舍，總會(huì)用完，用了便是套自己福報(bào)。那福報(bào)一旦套完，壽數(shù)就斷了，人中就不長。
為什么山里人長命，由于山里人用的少，耗費(fèi)少，精氣神足，所以長命。城市人，用得多，耗費(fèi)多，精氣神丟失兇猛。哪怕有些福報(bào)，也是透支過度，成果反而不長命。
長命不長命，看人中。有些早夭的必定是人中很短的。這些壽數(shù)都有定數(shù)。乃至那些橫死的人，也有橫死的定數(shù)。這些都是命。除非修行，不然很難改動(dòng)。
福報(bào)迸發(fā)，便是一會(huì)兒發(fā)財(cái)了，也不是功德。城市的風(fēng)水是金錢風(fēng)水，但不是子嗣風(fēng)水，也便是城市人不愛生孩子，錢許多，福報(bào)能量往錢去了，只管自己要過的品嘗。
鄉(xiāng)村無法高消費(fèi)，只要土地，就多生孩子。所以金錢和子嗣，有時(shí)候也是無法平衡，重金錢輕子嗣是不對的。一般要生兩三個(gè)孩子比較好，其間最好必定一個(gè)男孩傳宗接代。為什么生不了，便是福報(bào)不行。但城市的高消費(fèi)，很難讓人感覺自己福報(bào)不行。
假如依照五種福報(bào)，婚姻、子嗣、健康、工作、才智來講，比照一下自己，像香港周潤發(fā)，有錢無子嗣，這便是重財(cái)克到子嗣了。所以現(xiàn)在丁克族之類，都是嚴(yán)峻缺福報(bào)的，由于他們福報(bào)只能用一代罷了，迸發(fā)這一代罷了。
中國人自古不重金錢，由于金錢無法真實(shí)傳承，而是重香火。這也是使得中華文明綿綿不絕，所以要收斂福報(bào)是最好的。現(xiàn)在人刷信用卡、透支、分期付款，都是自己把自己整壞了。而創(chuàng)造信用卡，分期付款的，也不是光禿禿的資本家。
但上天是公正的，不會(huì)給一個(gè)人太多東西，也不會(huì)讓一個(gè)人特別缺，這便是天道損有余而補(bǔ)缺乏，也是上天救苦救難。一個(gè)農(nóng)人，只會(huì)種田，香火后代也能傳承幾百年。一個(gè)有錢人，腰纏萬貫，有的反而香火難以連續(xù)。所以要才智看問題。
人最傻的，便是為了金錢損陰德，損陰德便是直接損子嗣。那沒有子嗣，留錢做什么呢，生不帶來死不帶去的，所以多堆集陰德。
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