從前，有一位善友告訴我日子中是一個(gè)十分沒有安全感的人，不知道應(yīng)怎么做才干有安全感？現(xiàn)實(shí)日子中，存在安全感問題的人確實(shí)也不在少數(shù)。有人憂慮食物不充足沒有安全感，有人怕被人欺負(fù)沒有安全感，有人憂慮賦閑沒有安全感，有人怕婚姻危機(jī)沒有安全感，有人怕自己患病沒有安全感，有人由于爸爸媽媽難免愛自己沒有安全感，有人憂慮子女不孝順沒有安全感，有錢的人怕失掉財(cái)富沒有安全感，沒錢的人因生計(jì)危機(jī)沒有安全感，還有人怕得不到別人及社會的認(rèn)可沒有安全感，更有人因憂慮沒能完成自己的價(jià)值而沒有安全感。總歸，安全感能夠說是人與生俱來的需求，它是與人類依存的水與空氣相同重要的心思需求。在日子中假如上述的需求得不到滿意時(shí)，或多或少都會存在安全感的缺失。
咱們怎么才干取得安全感呢？假如一個(gè)人要滿意上述的全部心思需求才干有安全感的話，那就很難讓一個(gè)人真實(shí)的具足安全感。由于，要具有上述全部安全的需求，在現(xiàn)實(shí)日子中很難全面到達(dá)。所以，尋求安全感不能只依托外在的力氣給你帶來安全感。它需求你自己從認(rèn)知上、行動上、心思上進(jìn)行調(diào)整，才干漸漸地領(lǐng)會到安全感。
認(rèn)知上的調(diào)整要從自我對安全感從頭了解開端。
釋教說人間的全部實(shí)質(zhì)是改變無常，無常的東西本來就無法給人帶來永久的安全感。故佛經(jīng)中說：“堆集終散失，崇高必蛻化，合會終當(dāng)離，有生無不死。”粗心是說咱們具有日子、作業(yè)、身體、家庭、作業(yè)、作業(yè)、位置及生命，都可能在無常改變的過程中先得到然后失掉。也就是說，咱們要從中認(rèn)知到人間的全部你所具有的東西僅僅時(shí)間短的具有，無法永久，它總會隨緣由改變而失掉。有了這樣的認(rèn)知，你在看透之后，當(dāng)改變出現(xiàn)時(shí)，你才干安然承受，而不至于沒有安全感。
行動上的調(diào)整要從積極地應(yīng)對開端。
釋教盡管說人間事物皆無常改變，但改變不管好仍是不，不管聚仍是散也皆是隨順緣由而成果。咱們期望具有安全感，就要自己多盡力去成果緣由，即便它只能暫時(shí)具有，咱們?nèi)允且弑M全力。怕賦閑、作業(yè)不穩(wěn)就要不斷提高自己的才能；憂慮身體健康就要管理好身心，作息有規(guī)則，多運(yùn)動調(diào)理；憂慮爸爸媽媽不愛、子女不孝，就要學(xué)會在日子中多貢獻(xiàn)支付，讓人領(lǐng)會到愛與被愛，才干將愛傳遞，因此成果一個(gè)人的安全感；假如憂慮得不到別人或社會的認(rèn)可，那就要多做幫助人、關(guān)愛社會的活動，盡自己之力以表現(xiàn)自己的價(jià)值。
心思上的調(diào)整要從自決心的養(yǎng)成開端。
沒有安全感的人大多自決心缺乏，想要取得滿足的安全感，就要對自己有決心，能夠從日子傍邊做成一件件小事開端，漸漸堆集成功的經(jīng)歷，領(lǐng)會成功的高興，自決心也就在這一過程中漸漸地增強(qiáng)了。
文章轉(zhuǎn)自大眾號：法海甘露
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