日子中不論是否修行，每一個人都會有許多煩惱。有煩惱不重要，重要的是咱們要剖析一下自己的憂慮。人類的憂慮會一個接著一個，這就叫做日子。假如把日子傍邊的許多憂慮與不安全感去掉了，這就叫做生命。每個人的生命都是自己的，咱們不是為了日子而日子，而是為了生命而日子。日子無可無不可，比方憂慮的問題呈現也罷，不呈現也罷，咱們仍然穿衣吃飯，照舊日子。
咱們紛歧定要宏揚佛法，可是每一個人要學會受用佛法，在佛法的滋補下心里會越來越陽光。盡管身體不斷老化，但心卻朝著相反的方向繼續行進，變得越來越年青，這難道不是一個意外的收成嗎？
努力學習受用佛法，人生就會很充分，有工作可以做，不論做得怎么樣都叫做正事。咱們會發現人類有一個很古怪的現象，不做正事就會做“非正常的工作”——過錯的行為或許過錯的主意，各式各樣紛歧而足。假如再進行細分恐怕更多了，過錯的行為有自己可以承受、他人不能承受的，或許自己不能承受、他人卻能承受的；過錯的思維只要自己知道，他人看不到所以不知道也不受損傷，可是它一定會損傷咱們自己。
咱們應該把自己的思維搞定，首要做到不損傷自己，才有或許不損傷他人，乃至無意間協助了他人，這是人世間最有含義又最莊重的正事，佛法是專門為此預備的。
文章轉自大眾號：如孝法師
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