家長(zhǎng)教育和校園教育，其重要性沒(méi)有什么兩樣。它和校園教育是相輔而行的，是為社會(huì)培育合格人才，是咱們應(yīng)盡的職責(zé)。一般人關(guān)于教育的知道，只認(rèn)為教育是校園里的事，因此有許多爸爸媽媽?zhuān)P(guān)于家長(zhǎng)教育便忽略過(guò)去了。有的爸爸媽媽因限于自身所受的教育程度，而不知怎樣教育子女，竟憑情感而溺愛(ài)放縱。有的爸爸媽媽甚至在子女面前打牌，扯謊，吵架。這種卑鄙的行為，直接養(yǎng)成子女貧婪，放縱，奸刁，兇橫等惡習(xí)氣。
（1）教育子女要先糾正自己。
孩提有仿照的天性。在他開(kāi)端學(xué)說(shuō)話的時(shí)分，就喜愛(ài)學(xué)大人的一舉一動(dòng)。所以一個(gè)家庭中，要子女克己刻苦，應(yīng)先從自己身上下手，自己要一馬當(dāng)先，為人師表；要子女改掉不良習(xí)氣，應(yīng)先來(lái)檢核自己有沒(méi)有不妥做的事。倘若爸爸媽媽有吸煙賭博等嗜好，就須自己先來(lái)改掉；倘或爸爸媽媽間產(chǎn)生定見(jiàn)上的抵觸，就須從情理上獲取和平解決，不該使子女發(fā)覺(jué)或看到他們正面的抵觸。由于子女關(guān)于爸爸媽媽的一舉一動(dòng)，都認(rèn)為是正確的，而在極力仿照。若是一旦被子女窺破了缺點(diǎn)而失卻決心今后，將來(lái)即便有善行，也要被子女看做欠好的行為，而不屑效法了。
所以做爸爸媽媽的要一馬當(dāng)先，使子女對(duì)爸爸媽媽有決心，方能聽(tīng)爸爸媽媽的教訓(xùn)。有一類(lèi)爸爸媽媽關(guān)于兒子分外依從，分外溺愛(ài)；關(guān)于女兒難免忽略，難免小看。這是違背釋教眾生相等的主旨的，《首楞嚴(yán)三昧經(jīng)》中，佛說(shuō)：‘發(fā)大乘者，不見(jiàn)男女而有別異’。男女都是人類(lèi)，都是自己的骨血，有什么輕重的別離呢？假如家庭間待子女不公平，非但有傷兄弟姊妹間的愛(ài)情，并且也不是佛弟子所應(yīng)做的。
（2）不行溺愛(ài)或嚴(yán)苛或聽(tīng)任。
許多做爸爸媽媽的對(duì)待子女，往往不是過(guò)火的溺愛(ài)，便是過(guò)火的嚴(yán)峻，嚴(yán)苛申責(zé)，要不是，就取聽(tīng)任的情緒。這些都是差錯(cuò)的。過(guò)火溺愛(ài)的爸爸媽媽?zhuān)P(guān)于子女的要求，要什么就給什么，要怎樣就容許怎樣，真是千依百順。所以便養(yǎng)成子女們一種自傲的習(xí)氣。今后遇到不如意的事，就會(huì)大發(fā)脾氣。在家庭中有爸爸媽媽依從他，但是將來(lái)長(zhǎng)大后，到社會(huì)上去，便沒(méi)有人來(lái)依從他的毅力，所以就要和人產(chǎn)生爭(zhēng)持，處處受阻。這是從幼溺愛(ài)的壞處。過(guò)火嚴(yán)苛申責(zé)的爸爸媽媽?zhuān)瑢?duì)子女的管束，一味用嚴(yán)峻高壓的手法，不假色彩，鐵板面孔，運(yùn)用指令式的口吻，給與牢房式的日子。
這種教育法使子女們心靈遭到創(chuàng)痛。他們得不到家庭的趣味和溫情，只覺(jué)得爸爸媽媽是可怕的。所以由害怕而生仇恨，由仇恨而生討厭。日后子女成人就將視爸爸媽媽為老厭物了。過(guò)火聽(tīng)任的爸爸媽媽?zhuān)P(guān)于子女的全部，都不去輔導(dǎo)和辦理。全部都由子女自己去照料，或是吩咐家丁代管。要知道兒童若不加辦理，將來(lái)就會(huì)放縱不羈，惡貫滿(mǎn)盈。子女幼時(shí)受不到杰出的管束，將來(lái)怎么能成為健全的公民呢？雖有校園教育補(bǔ)助其缺乏，但是家庭間養(yǎng)成的不良習(xí)氣，感染已深，也不容易教訓(xùn)了。
（3）教育子女母親的職責(zé)比父親更嚴(yán)重。
子女在家庭中和母親時(shí)刻在一處，比較和父親的聯(lián)系來(lái)得親近。所以要培育一個(gè)完美品格的兒童，有必要由母親擔(dān)負(fù)大部份的職責(zé)。母親的全部行為，應(yīng)作為子女的榜樣。要子女聽(tīng)話，要子女摹仿，就非自己一馬當(dāng)先不行；不然嘴里雖然這樣說(shuō)，那樣說(shuō)，自己卻不實(shí)在做去，這樣便失去了做母親的威信。有的母親教孩子不要謾罵，而自己常常不自覺(jué)地謾罵。
佛告知咱們要‘言行相應(yīng)’，不只是在社會(huì)上要這樣去做，便是對(duì)待子女也應(yīng)如此。《尸迦羅越經(jīng)》里，佛陀指示爸爸媽媽對(duì)待子女：‘一者、當(dāng)念令去惡就善。二者、當(dāng)教計(jì)書(shū)疏。三者、當(dāng)教持經(jīng)戒’。《長(zhǎng)阿含十六經(jīng)》明文說(shuō)：為子求善婚娶是爸爸媽媽的責(zé)任（極力而為使子女有善美的婚姻）。
（4）當(dāng)使之?dāng)鄲合蛏啤?/p>
去惡就善，便是要除掉惡習(xí)，向善的一方面做去。教訓(xùn)孩子要隨時(shí)隨地留意他們的言行。有一類(lèi)爸爸媽媽和孩子游戲的時(shí)分，不是父親教孩子打母親，罵母親；便是母親教孩子打父親，罵父親。他們以自私的占有欲，用這種卑鄙的辦法來(lái)檢驗(yàn)孩子關(guān)于自己愛(ài)的程度。不知道這種打罵取樂(lè)的行為是就惡去善，是差錯(cuò)到極點(diǎn)了。這種行為映入小孩八識(shí)169田中，而構(gòu)成習(xí)氣，那就遺害不淺了。
有許多小孩用發(fā)脾氣的辦法，來(lái)到達(dá)他的愿望。當(dāng)咱們遇到這種小孩時(shí)，千萬(wàn)不行因他發(fā)脾氣，而對(duì)他退讓?zhuān)瑵M(mǎn)意他的要求；但是也不要對(duì)他氣憤打他罵他。他益發(fā)脾氣，咱們愈要堅(jiān)持冷靜，做出全不答理的姿態(tài)，好教他理解發(fā)脾氣得不到什么優(yōu)點(diǎn)。在他人面前，尤其是公開(kāi)場(chǎng)合之間，切勿責(zé)打小孩。不然，當(dāng)小孩的自尊心遭到損害今后，便會(huì)不知羞恥，準(zhǔn)備挨罵挨揍而恣意犯差錯(cuò)的。有些兒童因受了罵，挨了打，由懼怕而嫉恨，而養(yǎng)成敵視爸爸媽媽的心思。
在一本列傳里，記載父親教育他的一段故事，很是詼諧，很有深意，是很可認(rèn)為咱們訓(xùn)育小孩作榜樣的。‘還記得九歲時(shí)，有一次我自己積儲(chǔ)的一小串錢(qián)，（那時(shí)所用銅錢(qián)有小孔，以麻線貫串之）遽然不見(jiàn)。遍地尋問(wèn)，且向人喧嚷，終不行得。
隔一天，父親于庭前桃樹(shù)枝上發(fā)見(jiàn)之，心知是我自己忘記，并不責(zé)斥，也不喊我來(lái)看，他卻在紙條上寫(xiě)了一段文字，大略說(shuō)：“一小兒在桃樹(shù)下游玩，偶將一小串錢(qián)掛于樹(shù)枝上而忘之。處處向人尋問(wèn)，喧嚷不休，次日，其父清掃院子，見(jiàn)錢(qián)懸樹(shù)上，乃指示之。小兒始自知其模糊如此。”寫(xiě)后交與我看，他不作聲。我看了。立刻醒悟，跑去一探即得，不由自懷慚意。——即此事也見(jiàn)先父所給我教育之一斑’。
各種簡(jiǎn)便的事，應(yīng)當(dāng)教小孩去做。便是家庭里有仆人的，也應(yīng)當(dāng)使小孩一起服務(wù)。養(yǎng)成子女們勤勞的習(xí)氣是很重要的。關(guān)于穿衣，折衣，掃地拭塵埃，收拾東西等作業(yè)，都可以叫他們學(xué)習(xí)。當(dāng)他們的作業(yè)做得滿(mǎn)意的時(shí)分，就要獎(jiǎng)賞他們。小孩是要強(qiáng)的居多，所以與其多責(zé)罰，不如多獎(jiǎng)賞；但在獎(jiǎng)賞的時(shí)分，應(yīng)該使用時(shí)機(jī)，加以輔導(dǎo)，加以勉勵(lì)。咱們要使小孩知道，不管關(guān)于什么人，有必要有禮貌。碰到親友長(zhǎng)輩要教他稱(chēng)號(hào)。承受人家的禮物或善意時(shí)應(yīng)該道謝。客人來(lái)訪，要熱心地款待。這種種都應(yīng)該隨時(shí)教他，使他自小就有尊敬長(zhǎng)者、攙扶微小、珍惜貧苦人的觀念。
小孩子的伙伴也很重要，有許多孩子的惡習(xí)氣是從小朋友方面?zhèn)髁?xí)來(lái)的。咱們應(yīng)該為他注重和挑選，應(yīng)該使他和頑童疏遠(yuǎn)阻隔。不良的習(xí)氣要子女不感染，最好用暗示的辦法，使他們自知趨避。比如小孩喜吃零食的，便把病從口入說(shuō)起；小孩說(shuō)話肆無(wú)忌憚的，便把言多必失說(shuō)起；小孩不知禮貌，便把行為粗魯不為人注重說(shuō)起。諸如此類(lèi)的糾正，天然可以使小孩的習(xí)性逐漸就善了。
現(xiàn)在把去惡從善的關(guān)鍵歸納如下：
榜首、不行扯謊。
第二、不行謾罵。
第三、不宣傳他人矮處。
第四、沒(méi)有得到人家的答應(yīng)不拿人家的東西。
第五、不要在路上吃東西。
第六、做錯(cuò)完事要供認(rèn)要改正。
第七、他人說(shuō)話的時(shí)分不隨意插話。
第八、吃東西要細(xì)嚼慢咽。
第九、要珍惜花草和動(dòng)物。
第十、東西用往后要放在本來(lái)的當(dāng)?shù)亍?/p>
第十一、要恭順三寶。
第十二、干事要有頭有尾。 上一頁(yè) 1 2 3 下一頁(yè)
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