佛菩薩及本尊的手印，標(biāo)志其特別的愿力與緣由，因而咱們與其結(jié)相同的手印時(shí)，會(huì)發(fā)生特別的身體的力氣和意念的力氣，這和佛菩薩及本尊修證的本位力氣的身心情況是相應(yīng)的。
1.禪定印
聚精會(huì)神之印。這是佛陀入于禪守時(shí)所結(jié)的手印，
體現(xiàn)禪定中的佛也都用此印。
跏趺坐姿，兩手平放于腿上，一掌置于另一掌之上。
雙手仰放下腹前，右手置左手上，兩拇指相接。
2.無(wú)畏印
（又作施無(wú)畏印），
意為“全然無(wú)懼的人”或是“令人安心，安靜者”。
聽說(shuō)能使眾生心安，無(wú)所畏怖，所以稱為施無(wú)畏。
屈手上舉于胸前，手指天然舒展，手掌向外。
這一手印表明了佛為救助眾生的大慈希望。
3.與愿印
（又作施愿印，滿愿印），
是以手天然下伸，指端下垂，手掌向外，
仰掌舒五指而向下，流注滿意寶或甘露水之相也，
為寶生如來(lái)地藏菩薩虛空藏菩薩等本誓之標(biāo)幟。
表明佛菩薩能給與眾生希望滿意，使眾生所請(qǐng)求之愿都能完成之意。
此印相具有慈善之意，所以往往和施無(wú)畏印合作。
4.說(shuō)法印
以拇指與中指（或食指、無(wú)名指）相捻，其他各指天然舒散。
這一手印標(biāo)志佛說(shuō)法之意，所以稱為說(shuō)法印。
5.降魔印
（又作觸地印），
以右手覆于右膝，指頭觸地，以示降伏魔眾。
相傳釋迦在修行成道時(shí)，有魔王不斷打亂，阻撓釋迦的清修。
后來(lái)釋迦即以右手指觸地，令大地為證，
所以地神出來(lái)證明釋迦現(xiàn)已修成佛道，總算使魔王懼伏。
因而此印相稱為降魔印。又因以手指觸地，所以又稱為觸地印。
6.智拳印
大日如來(lái)，是釋教密宗登峰造極的本尊，是釋教密宗國(guó)際的底子佛。
在密宗金剛界和胎藏界他有不同姿態(tài)：
智拳印即金剛界大日如來(lái)之印契也。右手握左手大拇指置胸前。
7.期克印
釋教密宗手印的一種
中指和無(wú)名指曲折，余三指伸直，拇指壓在曲折的二指上。
常見的憤恨金剛的手勢(shì)便是期克印，
首要的作用是摧壞和克服的意思，一起也表金剛不貳才智。
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