來到寺院觀賞禮拜，咱們一定會用到合掌這種禮儀；
在佛菩薩像前要合掌示敬，遇到落發法師也要合掌示禮；
雙手合十看似簡略，
其實深表法義。
佛法難求、人身可貴，全部佛菩薩皆從人身而修成
所以咱們不能淺看合掌之禮
『雙手合十的由來』
眾所周知，釋教起源于古印度。在印度傳統社會中，雙手合十常用來祈求、祝愿，或表明感謝。
雙手合十也是釋教常用禮節之一，僧侶之間常用雙手合十問好對方。而信眾看到佛菩薩像時，看到落發法師時也都會雙手合十，以表敬重之意。當然信眾與信眾之間，也常以此禮儀表明問好與感謝。
『為什么是雙手合十？』
雙手十只手指的合十，意為合十十方法界于專心。雙手合十，也更有利于會集考慮，有恭順禮拜的含義。
我國自古以拱手為恭，印度以合掌為敬。合掌除表明誠心敬意外，也表返本還源、事理符合的意思，為什么會這么說呢？
由于印度人以為右手為崇高之手，左手為不凈之手，故有別離運用兩手之習氣。然若兩手合二為一，則為人類潔凈面與不凈面合為一處，以此合掌來體現人類最實在的面貌。便是《般若波羅密多心經》中所要傳達的“不垢不凈”的空性才智。
『合掌的含義與款式』
合掌當胸，表明咱們修行應向于中道，不墮兩頭。十個手指豎起來，表明十度：施、戒、忍、進、禪、慧、方、愿、力、智。前五度歸于修福德，后五度歸于修才智，合起來時即意為福慧雙修、福慧兩足。
合掌的款式有許多種，一般都是以兩手的掌指伸直，掌背微躬，掌心略彎，舉至心口處輕合，不行過緊，宜如塔形，空心掌似含苞待放的蓮花，則有以蓮花供養三寶的涵義。
當然也有雙掌相貼的合十款式，即不像上文中所說的空心掌，而是實心掌。
『雙手相合的釋教解讀』
咱們凡夫不解佛法，咱們的五眼六根常常被假象所利誘，咱們的心里不時向外攀緣，而不能反歸自性。有時候雙手的一些功用，則代表“攀緣”。
而殺、盜、淫、酒等皆賴于從手而做。咱們凡夫什么都想抓，想抓名、抓利、抓權，想著抓的越多越好……
現雙手相合，并且是掌心相合，非掌背相合（抓東西用掌心），代表止住雙手的盲動，收斂放逸的身心，也便是在平息“貪、嗔、癡”的路上。
掌背為外代表外境六塵，掌心為內代表覺心菩提，合掌則代表背塵合覺。而成果佛果則應改合為開，所以佛像掌心向前時，表明放光接引、普渡眾生。
『合掌的積德行善與福報』
《佛說業報不同經》中說道“若有眾生，恭順合掌，得十種積德行善”：
一者取勝福報。二者生于上族。三者取勝妙色。四者取勝妙聲。五者取勝妙蓋。六者取勝妙辯。七者取勝妙信。八者取勝妙戒。九者取勝妙多聞。十者取勝妙智。是名恭順合掌的十種積德行善。
對全部三寶的恭順行為，都有著極大的積德行善。許多非釋教徒，或許并不能了解釋教徒的行為。有時候他們來到寺院，看到忠誠的釋教徒的忠誠跪拜與合掌，或許心里會疑問著，想著說這些釋教徒搞這些方式干什么呢？有什么用？
『恭順三寶 從合掌開端』
雙手抬起手掌是無爭斗之意，
十指合于胸口表明真心實意，
十指連心，合十代表心誠。
十指合在一起代表心不妄念、不散亂，心就合一了。專心不亂無事不辦，咱們做任何事情，只需用心來做，什么事情都能處理。
右手代表動的，
左手靜的代表自覺，
合在一起，自覺覺他，
便是自己度了自己才干度化他人。
其實，這些行為并不是沒用的簡略方式。許多佛經中都宣說了恭順三寶的積德行善與含義，如《法華經》云：“或復但合掌，甚至舉一手，或復小垂頭，以此供養像，漸見無量佛。”
因而，往后咱們在遇到佛法僧三寶時，最好雙手合十，假如雙手合十不方便，也能夠垂頭還禮或是在心中靜靜行敬重之禮。
一代高僧印光法師曾開示：“欲得佛法實益，當向恭順中求”。所以見到佛法僧三寶，咱們當以忠誠之心對待，雙手合十以表恭順，但是這正是咱們修行、學佛的實在著手處。
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